el aleph

2010-11-01T14:20:00.000-06:00

Tras años de trabajo en el análisis económico me he dado la oportunidad de emprender una iniciativa que canalice mis esfuerzo y los de mis socios hacia un nuevo nivel.

infoNomics es una empresa enfocada a la generación de información económica y social para la toma de decisiones. Dando soluciones simples a problemas complejos con el afán de aportar a la sociedad herramientas que reduzcan la incertidumbre y promuevan el acceso a la información económica.

Los invito a conocer la página de este proyecto que día a día consolida su vocación y carácter.

www.infonomics.com.mx

2010-07-08T16:23:00.003-05:00

Cuentas para Pymes, compartativo por bancos.

Les comparto un pequeño ejercicio que realicé durante la primera semana de julio del 2010 para comparar los servicios y costos de las cuentas diseñadas para PYMES de algunos banco.

PDF en Google Docs

2010-06-14T00:01:00.003-05:00

Les comparto la recomendación de mi nota en la revista Voz y Voto de junio, un análisis sobre los resultados electorales en Yucatán.

2010-01-12T16:53:00.000-06:00

La prostitución ¿el oficio más antiguo del mundo?

Alrededor de la prostitución existen muchos tabúes, prejuicios, dilemas y en general percepciones fantasiosas por parte de aquellos que no viven dicha realidad de manera personal o como tema de análisis. Adicionalmente, la información que existe sobre el tema es igualmente imperfecta, no existen censos, estadísticas o indicadores con cierto grado de precisión que permitan conocer cuanta gente participa en dicho entorno ya sea ejerciéndola o accediendo a dicho “servicio”.

Los mitos de la prostitución son múltiples, en principio podría enumerar los siguientes: “es una salida fácil”, “lo hacen porque les gusta”, “es un tipo de empleo”, etc. Sin embargo, la prostitución esconde múltiples caras y circunstancias que son difíciles de comprender. Primero, empecemos con algo de lógica numérica, en general el promedio de los hombres del país, es decir más del 60%, son personas de bajos ingresos, en este sentido sería muy difícil que un hombre pobre que busque a una prostituta pueda pagarle una cantidad basta, en general lo que ocurre es que el grueso de las prostitutas cobran tarifas ínfimas que en México oscilan entre los $30 y $200 por cliente. A la vez la gran mayoría de las prostitutas tienen que pagar derecho de piso ya sea al lenón que las explota, a su “protector” y casi todas a quién les preste el cuarto de hotel que usan para su actividad. Esto implica que mientras menos dinero cobra una prostituta más veces al día tiene que prostituirse para pagar los costos intrínsecos de su actividad. Segundo, la prostitución en todos sus géneros es un actividad que involucra muchos riesgos, no sólo los de salud sino lo físicos relacionados con la violencia que pueda ejercer algún “cliente”, la extorción por parte de la policía y otros; en este sentido la seguridad de la prostituta debe estar resguardada de algún modo. En muchos casos estas son “cuidadas” por sus padrotes o asisten a hoteles donde la actividad se realiza cotidianamente, es decir la prostitución es una actividad que genera complicidades tanto de las autoridades como de los involucrados (lenones, hoteleros, clientes, traficantes de drogas, etc.).

La prostitución también es un tema de clase social, en general las personas que pueden realizar cambios que impacten al grueso de la población no suelen ser los de menores estratos socioeconómicos, es decir, los legisladores, gobernantes, jefes policiales y funcionarios públicos suelen ser personas de mejor preparación y con mayores recursos económicos, que cuando llegan a acceder a la prostitución no lo hacen en las condiciones menos favorables sino en entornos más “seguros” o diseñados para engañar al “cliente” haciéndole más ameno el “servicio”. Es entonces cuando el tomador de decisiones se aleja de la cotidianidad de la prostitución y se olvida de las jóvenes indígenas sacadas de sus localidades y traídas a las ciudades para prostituirse 20 o más veces al día por treinta o cincuenta pesos cada vez. Este alejamiento sucede porque el tomador de decisiones accede a prostitutas que cobran tarifas muy superiores en entornos que no cuadran con un modelo de explotación, al menos en apariencia, al ser mujeres que aparentan mayoría de edad, que no son indígenas y que muchas veces pueden ser de procedencia extranjera.

Si a lo anterior le añadimos los conceptos novelados de la prostitución que la industria cinematográfica y televisiva han universalizado se hace más llevadera la idea de la prostituta que es una “emprendedora” que “elige” dicha vida y que cuando tiene una mejor oportunidad puede salir de la misma usualmente acompañada de un gran hombre que la ayuda a dejar esa vida con el amor y la admiración que siente por ella… patrañas, como muchas otras que nos simplifican conceptos sumamente horribles como la guerra, la esclavitud, el crimen organizado, etc.

En general los hombres con la insensibilidad que los (nos) caracteriza no suelen conceptualizar a la prostituta como una mujer como cualquier otra (sus madres, hermanas, tías, primas, etc.) sino como objetos de placer que se compran por un precio y por un momento para satisfacer caprichos, fantasías, necesidades, etc. Esto hace aún más complejo el entorno de la prostitución porque se asume como un mal necesario, trillándolo a caso extremos y usándolo como argumento para reducir la violencia de género e incluso la violación. Es entonces que cuando se aborda el tema desde la prohibición se conceptualiza como una política moralista desapegada de la realidad (en muchos casos así es).

Adicionalmente las prostitutas (mujeres) no encuentran solidaridad por parte de sus congéneres, ya que la mayoría de las mujeres que viven en un entorno lejano a la prostitución tampoco las compadecen o son empáticas con su circunstancia de vida muy al contrario el grueso de las mujeres desprecian a las prostitutas, ya que se le identifica como el símbolo de la lujuria, de la perdición, infidelidad y demás en la que sus maridos (novios o parejas) “caen ante su artimañas”. En general “la otra” es una “puta o prostituta” que roba maridos, independientemente de que cobre o no, en el imaginario las causantes de la infidelidad son las putas.

En el mundo de la prostitución obviamente no sólo se encuentran las mujeres adultas, sino también lo están las niñas, niños, transexuales, homosexuales, etc. Como lo mencioné en un principio no se tienen estadísticas que permitan saber cuántas personas ejercen o son obligadas a ejercer dicha actividad. Tomemos el caso de una chica de 14 año tlaxcalteca que fue engañada para salirse de su casa bajo el argumento de obtener un buen salario trabajando unas horas al día como “edecán”; que al llegar a la ciudad es sometida a golpes, privada de su libertad, incomunicada, tatuada como ganado para saber de quién es, violada, golpeada y drogada para someterla a la voluntad de su captor, así en un par de semanas su conciencia ha sido secuestrada y es entonces cuando se le obliga a parase en las calles aledañas de la Merced (una zona de la Ciudad de México), para prostituirse bajo la amenaza de ser golpeada sino regresa con cierta cantidad de dinero, indicándole a que hotel debe meterse con cada cliente y es más demostrándole que la policía que “vigila” la zona no le ayudara, pues en la complicidad el policía prefiere el dinero que hacer lo que debe. Es claro que en este esquema la prostituta no es libre no ejerce la actividad por su propio deseo, su condición es muy similar a la de un esclavo. Su esperanza de vida se reduce dramáticamente pues por $50 tiene que acceder a tener sexo con quien sea durante algunos minutos, en múltiples sesiones; así, para obtener la cuota con la cual librará el castigo tendrá que repetir la faena 20 o 30 veces las siguientes 8 o 16 horas, los 7 días de la semana, los meses que pueda mantenerse en pie sin enfermarse, sin desnutrirse, sin enloquecer o sin ser demasiado afectada por las drogas y la mala vida.

El anterior tal vez pueda parecer un caso extremo, sin embargo es más común porque como se mencionó es más fácil para un obrero de la construcción, del transporte, etc.; pagar $30 o $50 pesos que $10,000 por una mujer de Europa del este. Es la simple lógica de la oferta y la demanda. Sin embargo, como actividad clandestina que es, la prostitución puede tener caras muy amables y disfrazar las atrocidades que ocurren tras bambalinas. ¿Qué garantía de libre ejercicio de la prostitución hay en el caso de las prostitutas de alto nivel que cobran $5,000 o $10,000 en lujosas mansiones? ¿Acaso si vivieran bajo el yugo de un explotador lo podrían confesar a sus “clientes”? ¿Pueden salir solar y gastar su dinero? ¿El dinero es de ellas? Las interrogantes son múltiples y las soluciones sumamente complejas.

Sin abordar el tema de la trata de blancas es claro que muchas prostitutas son víctimas de un sistema de explotación sexual que incluye al crimen organizado, a autoridades corruptas y se enmarca en una cultura altamente machista.

A lo largo del texto he entrecomillado la palabra cliente y me parece que lo correcto sería sustituirla por “cómplice explotador” pues tanto el albañil que paga $30 como el senador o gran empresario que paga $10,000 forman el último eslabón de la cadena de explotación sexual a la que está generalmente sometida la prostituta. En la ignorancia del “cómplice explotador” no cabe la disculpa a su machismo y falta de educación, donde conceptualiza a la prostituta como objeto de su satisfacción. Usualmente se le usa bajo múltiples pretextos, como algo “normal” o con el “para eso están” y “en mi casa no me dan”, etc. En el discurso entre hombres es común oír expresiones como “vámonos de putas”, “para que se estrene”, “para que se haga hombrecito”, etc. Si bien no es un tipo de enseñanza explícita dentro del imaginario colectivo de los hombres la prostitución tiene un fin claro que es perpetuado generación tras generación.

El dilema, en mi perspectiva, va más allá de la moral, de la sexualidad misma o de tabúes religiosos. Creo el punto clave es la explotación bajo la cual puede vivir la prostituta y lo difícil que sería saber con certeza en qué condiciones personales ejerce dicha actividad. Además, de las distintas vertientes que tienen fenómeno con sus propias complicaciones (prostitución infantil por ejemplo). Desde la perspectiva de la seguridad pública el tolerar zonas de prostitución sólo reduce el precio y la clandestinidad bajo la cual sucede, pero no elimina sus peores vertientes. Lo mismo sucede cuando se legaliza, como si por ser legal un negocio siempre cumpliera con las regulaciones impuestas (es la falacia de la legalidad).

El problema de raíz de la prostitución no son los criminales explotadores o las prostitutas; es la marginación en la que nacen las prostitutas sumado a las taras culturales de los consumidores, los “clientes” (cómplices explotadores) que acuden a la prostitución como algo normal, cotidiano y aceptable. Descuidando que en muchos casos la prostituta es víctima de una red de explotación, una red que puede someter por medio de la violencia incluso a familiares queridos (niños y mujeres jóvenes principalmente).

En mi perspectiva el tema se reduce a la educación (principalmente de los varones) sobre la sexualidad, sobre el machismo. Se amplía a sensibilizar a hombres y mujeres respecto al problema que implica el acudir con prostitutas y desmitificar quiénes son y cómo viven estas mujeres, niñas, niños, hombres, transexuales, etc. A darle realidad y crudeza a un tema en el que al educar correctamente a los hijos podemos tener grandes logros.

La prostitución no es el oficio más antiguo del mundo, es la forma más generalizada de abusar y explotar a una mujer.

Aquí un par de links con una serie de reportajes de El País y Reforma

http://bit.ly/4CaiB6 explotación sexual en España

http://bit.ly/7vTc02 explotación sexual en México

http://bit.ly/7VgcaW narcotraficantes y chulos...

2009-10-20T14:04:00.002-05:00

Los “servicios básicos” de la Administración Pública Federal

En el Presupuesto de Egresos de la Federación para el año 2009 (PEF09) en la partida 3100 que incluye, entre otros, los servicios de telecomunicaciones, correo, agua y luz. Se presupuestaron21,825 millones de pesos. La información que los Analíticos Presupuestales brindan es opaca y agrupa dentro de dicha partida el gasto en luz, agua, telefonía, celulares, etc. Sin embargo la información que provee es suficiente para compara algunas incongruencias que suceden actualmente.

Mientras la miscelánea fiscal para el 2010 contempla una recaudación adicional a través demayores impuestos, la Administración Pública Federal (APF) gastará sólo en dichos servicios más de lo que recaudará a costa de toda población. Según datos del periódico Excélsior los nuevos impuestos a telecomunicaciones, cerveza y tabaco sólo alcanzaran a recaudar 13,121.5 millones de pesos; es decir el 60% de lo que gastara la APF durante este año (2009) en “servicios básicos”.

2009-08-13T21:40:00.004-05:00

El Agua.

En los últimos meses el tema del agua en el Distrito Federal ha sido crucial, varios meses de bajas precipitaciones, cortes programados, mala calidad del líquido, fugas, mal aprovechamiento, etc. Conclusión tenemos que cuidarla mucho pero también aprovechar la que hay. El conocimiento es crucial en este tema. Les agrego un mapa de los recúsos hídricos en México realizado por la UNESCO, es un framento de uno a nivel mundial que pueden descargar aquí. También propongo que en Twitter agreguemos información dinámica de links a sitios que aborden diversa información sobre el tema con los siguientes atajos de refencia #H2O #H2O-DF y #cuidarH2O.

2009-08-05T12:06:00.000-05:00

Le economía comienza a recuperarse.

Los datos reportados por el INEGI al mes de julio del presente muestran que la tendencia hacia la recuperación económica se sostiene. Primeramente el indicador de pedidos manufactureros (IPM) http://tinyurl.com/mst3rx que mide la relación entre producción, demandan, personal ocupado, respuesta de proveedores e inventarios de insumos, muestra un crecimiento del 20% respecto a diciembre del año pasado aunque sigue siendo menor al presentado en julio de 2008. Esto implica que desde el momento más crítico de la recesión económica las empresas han logrado revertir positivamente el efecto de la contracción.

Adicionalmente se reveló el índice de confianza del productor (ICP) en julio 2009 http://tinyurl.com/mye7dk mostró que a pesar de la reacción positiva del desarrollo de las empresas los empresarios no sostienen un nivel de confianza proporcional; ya que el indicador sólo se incrementó en 9.3% respecto a diciembre el año anterior. Destacando solamente un incremento del 8% respecto a junio pasado en la esperanza de una mejora en la situación económica futura del país. En general la confianza actual de los productores es muy baja al situarse el indicador en 37.5 mismo que se ubicó en julio del 2007 en 54.5.

Debe tenerse presente que estos indicadores sólo muestran una parte del entramado económico. Que su eventual generalización depende de factores positivos en distintos ámbitos y de una correcta campaña de difusión de logros que genere certidumbre en la población y en los actores económicos, ya que adicional a los factores estructurales, en toda crisis económica, también existen factores psicológicos y de percepción.

2009-05-17T12:20:00.000-05:00

Herencias Culturales

Hace algunos años practicaba mi tour culinario, del que ya he hablado aquí, la realidad es que soy aficionado a comer en ciertos lugares no sólo por la comida, sino por la gente que los visita y la gente que los administra o cocina. Varios de estos lugares me fueron heredados por mis padres, mis abuelos y uno de mis tíos. Los tacos del Espartaco en 5 de mayo entre Bolívar e Isabel la Católica, es la herencia de mi tío Víctor; que tenía su despacho sobre Bolívar y cuando mi mamá y yo lo íbamos a visitar aprovechábamos y comíamos tacos ahí; el lugar existe todavía y que yo recuerde tiene 25 años que lo visito, los mismos señores que conocí de niño siguen ahí engordando panzas y sus carteras.

En la década de los 80 la variedad gastronómica de la Ciudad de México era pobre, como la ciudad, como el país y como la mayoría de nosotros. Los bonitos restaurantes de la Condesa no existían (salvo dos), Mazaryk era una calle bonita pero tampoco existía “Polanquito” y la Zona Rosa era lo más “In” de la ciudad, también algunos pedazos de Reforma y los clásicos lugares del Centro Histórico. Entonces, para los sibaritas clase medieros de aquella época sólo nos quedaban las buenas loncherías, los locales selectos de los mercados, los changarros en las carreteras y los cafés de chinos mexicanos.

Ayer visité dos de mis clásicos, el puesto de quesadillas en el mercado de Coyoacán que está en la puerta 8; ese lugar lo visito desde los 8 años, mi papá lo descubrió en una época que trabajó por ahí cerca dando clases a los choferes de la extinta ruta 100. Íbamos de vez en vez y la señora que sigue atendiendo ahí tenía 3 pequeñas hijas un poco mayores que yo. He visto crecer el lugar y profesionalizarse, las niñas ahora son mujeres y aunque me conocen bien, dudo que recuerden a mi padre que ya nunca se para por ahí.

En la calle de Progreso en la colonia Escandón existe un local en el que se venden pambacitos, en realidad distan mucho de ser los clásicos pambazos bañados en grasa de chorizo, son en realidad unas miniaturas de un peculiar pan hecho de harina frita con una exquisita consistencia, están rellenos de guisos muy sabrosos, este lugar lo conozco desde hace 25 años o más, las señoras que lo atienden se caracterizan por ser mal humoradas y jetonas, pero que importa no voy a verles la cara. Ese lugar lo conocí de la mano de mi madre, que ya casi nunca lo visita, yo mismo tenía 3 años o más de no ir. Es excelente para cenar ahí los viernes o sábados.

Este recuento toma sentido porque como buen heredero comencé a cuestionarme cual sería la herencia para mis hijos ¿qué lugares, entre los muchos que me han dejado, persistirán otros 30 años? Dudo que alguno de ellos quede, sus dueños serán ancianos o muertos para entonces. Mi herencia no puede consistir en un café de la Condesa donde lo único que no cambia son las mesas de hacer inoxidable. Mucho menos un impersonal Starbucks y tampoco alguno de los bonitos restaurantes donde los meseros cambian con mayor frecuencia que los precios o son clausurados cada tres años por el delegado en turno.

Es triste ver como la “modernidad” y el crecimiento económico paulatinamente nos alejan de las personas. Un lugar es clásico se hace clásico cuando se construye una complicidad entre el que paga la cuenta y el que guisa tus recuerdos.

2009-01-27T22:03:00.004-06:00

Globalización del intelecto mexicano.

Es en extremo interesante ver el siguiente caso que le ha sucedido al monero Hernández, la carícatura hecha a Bush fue usada en el lugar más indicado del mundo, pasaría lo mismo si algún japones hiciera una caricatura del Peje o de Calderón...?

Esto es cultura de exportación...!!!

2009-01-21T00:52:00.006-06:00

La revolución de las expectativas

El Dr. David Konzevik acuño la frase título de este post, su argumento circundaba la idea respecto a la necesidad de frenar los deseos del grueso de la población, dado que muy pocos podrían llegar a tener los satisfactores que los medios de comunicación "nos han hecho desear" incluso es técnicamente imposible dotar a toda la población de un nivel de vida similar al de un país del primer mundo.

Sin embargo la actual circunstancia económica global evidencia que "el futuro" nos alcanzó de una manera distinta; en primer lugar la contracción económica empobrece al mundo de manera distinta, los países de primer orden son los más afectados, lo cual comienza a obligar a las empresas de mayor desarrollo tecnológico a desplazar sus actividades a nuevos sitios, pero no sólo se refiere a la manufactura, sino a la innovación como tal; es el caso de al empresas de las TIC o la industria farmacéutica. La pregunta es ¿en que se emplearan los tecnólogos altamente capacitados y ahora desempleados?

Mientras países como China, India, Rusia, Brasil e incluso México se benefician de este cambio, los países "ricos" comienzan a empobrecerse, literalmente la contracción del PIB en Europa y USA comienza a ser dramática, aunado al severo desempleo esto tiende a ser catastrófico, más para ellos que para los países de segundo orden como México.

Sólo para ejemplificar, reubicar a un obrero de casi cualquier industria en una actividad similar o inferior es mucho más sencillo que reubicar a un doctor en nanotecnología o biotecnología; esto implica que para recontratar en Europa y USA a sus actuales desempleados se requeriran muchísimos más recursos que en el caso de los países de baja penetración de la innovación. Y no es que sean (los doctores) la mayoría de los desempleados, pero si son los que detonan el desarrollo económico.

Un segundo problema es el conflicto global que se genera al frenar el desarrollo tecnológico en cualquiera de sus variantes, en la actualidad tenemos nuevas necesidades por resolver, desde las comunicaciones hasta la salud y que sólo con grandes mentes e inversiones se pueden resolver.

La revolución de las expectativas ahora toma un nuevo enfoque, comenzar a pensar que aquello a lo que ya estamos acostumbrándonos no es sostenible; por ejemplo al continuo prolongamiento de la salud, pues sólo este crisis está frenando el desarrollo de fármacos para el combate a la hipertensión y la obesidad.

En la actualidad tenemos problemas que la sociedad actual generó y se encontraba en vías de resolverlos. La pregunta que reside es ¿cuanto tiempo podremos vivir sin la solución?

2009-01-07T01:22:00.003-06:00

El seductor de la patria

Hay distintos modos de apreciar y entender la vida y los actos propios. Muchas veces es difícil distinguir la realidad del propio acto histriónico. La vida es una fábula que nadie es capaz de leer en un sólo fascículo.

La historia mexicana está llena de pasajes y personajes que han edificado tanto nuestra idiosincrasia histórica como el devenir de la nación, México como tal es un país joven aun cuando tenga milenarias raíces. La historia le ha guardado a Antonio López de Santa Anna un lugar muy especial, el de traidor de traidores y vende patrias.

Sin embargo como todo proceso histórico el protagonista no es el único involucrado en la consecuencia de los hechos históricos. La biografía novelada que hace Enrique Serna respecto a su “alteza serenísima” permite la reflexión de varias facetas de la personalidad de aquel hombre que para bien o para mal marcó a México en una época en la cual la independencia intentaba consolidarse.

La reflexión de la lectura me deja una idea de lo mucho que la cultura y la política mexicana siguen pareciéndose a la de aquella época, es más, el cómo los estamentos y las clases sociales continúan siendo el gran diferenciador entre los habitantes de estos casi dos millones de kilómetros cuadrados de planeta que llamamos México.

En vísperas del Bicentenario de la Independencia y el Centenario de la Revolución yace una gran pregunta… ¿Qué hemos hecho en dos siglos de vida independiente? ¿Lo que se pudo?

En la cotidianeidad los mexicanos no pueden reflexionar su historia porque la urgencia de la subsistencia domina sobre la introspección. Pero de aquellos que tenemos el privilegio de usar nuestro tiempo en leer y pensar, ¿Qué lecciones podemos resumir de estos dos siglos? y ¿A qué punto debemos llevar a esta gente que vive aquí?

México ha carecido de un proyecto de nación de largo plazo, en dos siglos hemos avanzado, pero el avance ha sido pobre. No sólo son los gobernantes, somos los mexicanos en general los que no hemos hecho la tarea de sacar a nuestra nación adelante y por encima de nuestras propias expectativas, México es un país rico en recursos pero pobre en proyectos y sueños de gran calado. Dicha pobreza está en nuestras mentes.

2009-01-03T23:41:00.003-06:00

...la riqueza que no genera derrama económica es porque se encuentra en manos ociosas y egoistas...

Parafraseando a Antonio López de Santa Anna

2009-01-03T23:26:00.004-06:00

Es común confundir los siguientes términos, quizá porque suelen ser sinónimos en la práctica, pues tanto el prejuicio como la convicción están delimitados en un ámbito subjetivo. Lo que se conoce como valores culturales usualmente no es más que una serie de creencias y conocimientos que se asumen como ciertos y valiosos a priori y axiomáticamente, los cuales no son sometidos a rigor del pensamiento racional y lógico.

El fundamentalismo tanto en las creencias religiosas, políticas, económicas, etc., se debe a la laxa capacidad de los individuos para distinguir la sutil diferencia entre creer y saber.

prejuicio.

1. m. Acción y efecto de prejuzgar.

2. m. Opinión previa y tenaz, por lo general desfavorable, acerca de algo que se conoce mal.

convicción.

(Del lat. convictĭo, -ōnis).

1. f. convencimiento.

2. f. Idea religiosa, ética o política a la que se está fuertemente adherido. U. m. en pl. No puedo obrar en contra de mis convicciones.

2008-12-27T23:51:00.001-06:00

nada pasa en diciembre... todo es recordar y volver a ver a viejos amigos o amigas o hacer llamadas... si acaso hay novedades con los regalos o salidas de vacaciones... es un mes fatigoso y aburrido...

Roger Aleph

2008-12-17T23:27:00.000-06:00

... hay veces que me gustaría tener más ideas concretas y conceptos hechos que la capacidad de cuestionarlos...

2008-12-01T11:50:00.000-06:00

"Los funcionarios son como los libros de una biblioteca: los situados en los lugares más altos son los más inútiles."

- Paul Mason

2008-11-19T12:22:00.000-06:00

"...podemos hacer lo que queramos, podemos imaginar lo impensable y conseguir lo inesperado..."

2008-11-17T16:13:00.001-06:00

Una gran barrera que debe romper la sociobiología es el terco esceptisismo que tiene la humanidad respecto a lo limitado que puede resultar nuestro comportamiento. Creemos que somos totalmente autónomos y que nuestras decisiones sólo dependen de nuestro carácter y libre albedrío, No es que seamos víctimas totales de nuestros genes, pero condicionan muchos de nuestros actos.Un virus biológico altera nuestra salud, finalmente no es un ser vivo, sólo es una cadena de información cuya codificación altera el núcleo de nuestras células y reproduce dicha alteración tanto y como nuestro sistema autoinmune sea capaz de limitarlo. Les dejo este interesante artículo en el blog de Pere. Espero tengan la curiosidad de leerlo. "el amor es sólo un parásito"

2008-11-10T11:58:00.003-06:00

"...cuando tomamos una decisión compleja de manera irrevocable, tendemos luego a ver los aspectos que la refuerzan en lugar de los que la contradicen. Y además, cuanto más experto eres en un asunto determinado, más te cuesta aceptar algo que contradiga los pilares de tus creencias."

PERE ESTUPINYÀ

Recomiendo lean el texto completo aquí .

2008-10-06T12:27:00.002-05:00

¿Qué caracteriza la crisis financiera actual?

En el amor como en las finanzas, cuando se pierde la confianza ya nada se puede hacer…

Roger Aleph

En los últimos 15 años el mercado crediticio mundial ha tenido una expansión derivada del crecimiento económico, la relativa estabilidad política y el boom de las empresas de las Tecnologías de la Información y Conocimiento. Esto permitió que en el principal mercado del mundo (USA representa el 22% de la economía global) asignara créditos hipotecarios con poca mesura, es decir los sujetos de crédito no eran evaluados con el riesgo que realmente representaban. Pero el problema no ese; sino, como en casi todas las crisis financieras está es una crisis de confianza cuyo mecanismo opera así:

Supongamos que un pequeño banco local asigna créditos por 100,000dls a 10 personas para que construyan sus casas, los créditos son pequeños y la tasa de interés también, los 10 sujetos construyen sus casas y pagan puntualmente las mensualidades del crédito. Posteriormente, los valuadores rectifican favorablemente el “valor de mercado” de las construcciones y dado que el mercado es vigoroso (por la expansión del crédito) y las casa son bienes escasos (en el corto plazo) las propiedades se revalúan, de tal modo que una propiedad que originalmente valía 100,000dls ahora tiene un valor de mercado de 200,000dls (por dar cualquier cifra).
El pequeño banco local al detectar esta favorable circunstancia crea un paquete de bonos (papel comercial de deuda) que está respaldado con las hipotecas de los bienes recién revaluados y sale al mercado a colocar 1mdd argumentando que ese millón de dólares está respaldado por propiedades con un valor de 2mdd. Por ello accede a un crédito cuya tasa de interés es muy baja y le permite financiar nuevos créditos para nuevas propiedades que también se revaluaran.
Paralelamente los propietarios al saber que sus casas se han revaluado, pueden acceder a nuevos créditos de consumo o inversión, comprando nuevas propiedades, vehículos o simplemente gastando en bienes no duraderos a tasas de interés muy bajas, los nuevos créditos son asignados con el argumento de la nueva riqueza adquirida (la revaluación de las casas) y respaldando el consumo con propiedades de “alto” valor; es decir los colaterales respaldan nuevos compromisos.
En segundo plano, quien adquirió el bono por 1mdd (este es el caso de bancos como City Bank) del pequeño banco local crea nuevos paquetes de bonos con muchos pequeños paquetes de varios pequeños bancos locales, los cuales respaldan la adquisición de nuevos créditos respaldados por colaterales recién y constantemente revaluados (las miles de casas de un sólo gran paquete), porque mientras aumenta el crédito y la demanda de propiedades, estas se revalúan en el mercado de modo constante.
En tercer plano los grandes paquetes son respaldados por aseguradoras (este es el caso de AIG) que en caso de no pago responden por el principal de cada paquete de bonos, las aseguradoras reciben un pago que las capitaliza de modo constante, incrementando sus activos y así también permitiéndoles colocar deuda en el mercado global.

Todo este proceso se sostiene mientras dos cosas ocurren, primero todo el mercado global continua expandiéndose, segundo los propietarios de las casas pagan puntualmente sus mensualidades; esto permite sostener el proceso que tiene como fundamento la confianza en que todo esto seguirá sucediendo (por ello es una burbuja, porque crece mientras se sopla y se sigue soplando mientras se creé que no estallará). Lamentablemente, la expansión económica presionó la oferta de bienes básicos (o commodities) que en el mismo periodo incrementaron su precio mientras más escasos se hacían, es el caso del acero, el cobre, el petróleo, etc.

El principal problema ocurre con el petróleo y los alimentos, como se mencionó en un principio muchos créditos fueron asignados laxamente a personas que ante cualquier variación importante de los precios del mercado (por ejemplo la gasolina) se ven presionados para pagar las mensualidades de sus créditos; y ello sucedió. Miles de propietarios de pequeñas casas suspendieron sus pagos, ya fuera por falta de empleo o por cualquier otra razón. También sucedió lo mismo para propietarios de grandes inmuebles que al reducirse las utilidades de sus empresas han tenido problemas de liquidez.

En el momento que la burbuja deja de crecer y la demanda de propiedades disminuye, el valor de mercado de las ya construidas también disminuye, incluso por debajo del costo que tuvieron es decir el crédito original del 100,000dls deja de estar respaldado por una propiedad del mismo valor. Lo que es peor, los paquetes que se colocaron bajo el argumento de estar respaldados por propiedades revaluadas ya no están respaldados por dicho valor; y como al mismo tiempo los créditos base y los intermedios dejan de ser pagados, las aseguradoras comienzan a licuar sus activos a gran velocidad para responder al no pago. La confianza desaparece y la burbuja estalla; o análogamente.

Aquí cabe aclarar que el precio, el costo y el valor de mercado de un bien no siempre son iguales, las diferencias entre cada uno permite la especulación. Esta explicación (simplificada) trata esbozar como ha sucedido la crisis que ha derivado en más complejidades, las recientes caídas bursátiles han ocurrido porque los inversionistas temen que los activos que poseen dejen de valer y prefieren vender barato hoy que tener papel basura entre sus manos.

El lado positivo de la crisis, es que durante todo el periodo de expansión se generó nueva infraestructura, que por sí misma vale sin importar su valor de mercado, es decir una casa mientras esté en pie es un bien valioso. El problema es que la falta de confianza ocasiona que las instituciones de crédito licúen sus activos rápidamente generando una crisis de pagos y una brusca contracción del sistema financiero.

2008-09-29T13:58:00.005-05:00

ICUR

Lo que no se puede medir no se puede controlar.

El Índice Coparmex de Uso de Recursos 2008 (ICUR 2008) es el resultado de un intenso trabajo realizado desde finales del año 2007; implicó no sólo un esfuerzo técnico sino aplicar un enfóque sistémico al conjunto de posibles mediciones estadísticas que permitieran aproximar una realidad. En este caso el modo en que las entidades federativas aplican los recursos públicos para resolver sus necesidades y problemas particulares.

El ICUR a diferencia de otros índices asume que las entidades federativas presentan características que no les permiten competir en igualdad de circunstancias, desde los niveles de escolaridad promedio o la orografía de la región limitan el crecimiento y desarrollo social y económico. Por ello el ICUR incorpora en sus subíndices las condiciones de dificultad que el estado presenta ante el progreso.

Para mí es muy grato presentar y compartir este trabajo del cual formé parte desde el inicio y hasta el final, generando variables, estadísticas, cuadros, textos y demás minucias que dieron como resultado este trabajo. Todo ello bajo la guía y dirección de los doctores Miguel Basáñez y Antonio Alonso quienes con su inteligencia y talento diseñaron lo que de hoy en adelante se conoce como el ICUR.

http://www.icur.org.mx/

2008-09-25T22:46:00.003-05:00

"If everything seems under control, you're just not going fast enough."
-- Mario Andretti

2008-07-16T14:40:00.002-05:00

La izquierda tiene muchos defectos... pero el arte es una de sus virtudes (no existen artistas de derecha)
Roger Aleph

"Como si llegaran a buen puerto/ mis ansias,/ como si hubiera donde/ hacerse fuerte,/ como si hubiera por fin/ destino para mis pasos,/ como si encontrara/ mi verdad primera,/ como traerse al hoy/ cada mañana,/ como un suspiro/ profundo y quedo,/ como un dolor de muelas/ aliviado,/ como lo imposible/ por fin hecho,/ como si alguien/ de veras me quisiera,/ como si, al fin,/ un buen poema me saliera./ Llegar a ti."

"Letra: el Sup. Música: Joaquín Sabina", o
"Letra y música: Joaquín Sabina (a petición del Sup)"

http://www.tinet.org/~gbc/carta.htm

2008-01-07T23:14:00.000-06:00

Sin palabras...

Cuando comencé a escribir con regularidad lo hice en un diario, un cuaderno de papel, que había tenido durante varios años guardado con el propósito de convertirlo en mi diario, sin embargo el tiempo pasó y no tuve algo en particular que escribir. Creo mi vida transcurrió en automático durante un par de décadas, aunque tomé decisiones trascendentes (elegir escuelas, carrera, etc.), creo las primeras y más trascendentes decisiones las tomé entre los 20 y 21 años, cambiarme de carrera (de ingeniería a economía) e iniciar a vivir por mi cuenta (cuando cumplí 21 exactamente inicié empecé a vivir en San Pedro de los Pinos).

Fue a partir de ese momento que tuve la necesidad de ordenar mis ideas en papel, la escritura resultó un buen ejercicio de introspección, releer mis apuntes fue un modo de aprender y redefinir mi pasado, de llevar un seguimiento de mi “evolución” y así también tener una constancia de lo que había sido, para después reinterpretar mi pasado y darle un sentido a mi presente.

El inicio del este blog fue un ejercicio paralelo, tanto de expresión personal como de introspección, muy al principio lo compartí con muy pocas personas, pero paulatinamente me abrí y abrí este espacio a tanta gente como pudiera interesarse, sin embargo no han sido tantos ni tan interactivos como me hubiera gustado. Con forme el tiempo pasó quise combinar mis distintas facetas, escribiendo sobre más de un tema (principalmente económicos y políticos) sin embargo mis artículos más “exitosos” fueron los personales.

En los últimos meses mi ritmo de aportaciones ha disminuido, pretextos hay muchos, pero la realidad es que me he quedado sin palabras; principalmente porque mis principales dudas en mi tercera década de vida están resueltas, al menos por el momento. Sé lo que quiero en algunos de los aspectos más importantes y otros que durante mucho tiempo me torturaron ahora no me causan mayor angustia. Creo mi personalidad, ideales, principios y creencias están suficientemente definidos como para proporcionarme un marco de referencia sólido para avanzar sabiendo a donde quiero llegar, así que mis temas ya no son los mismos y de momento no he descubierto nuevas inquietudes (salvo las profesionales) que quiera exteriorizar con la cotidianeidad que lo solía hacer.

Esto no quiere decir que ya no piense aportar a este blog, simplemente estoy tratando de madurar una nueva pluma que me dé un mínimo de satisfacción para salir al mundo y decir las nuevas cosas que tengo en la cabeza.

Gracias.

2007-09-19T23:07:00.000-05:00

La que te toca...?

Continuamente suelo sentirme un ser sumamente afortunado, a lo largo de mi vida no he sufrido carencias mayores, mis necesidades básicas siempre han estado satisfechas, he vivido bellos momentos, momentos de amor, de dicha, de pasión, felicidad, triunfo y distintas satisfacciones que me hacen pensar que mi vida ha sido más que sencilla; principalmente cuando me comparo con las millones de personas que continuamente sufren carencias de todo tipo.

Sin embargo en mi perspectiva uno puede vivir más de una vida posible, la que nos toca por el lugar y la posición en la que nacemos y vivimos nuestros primeros años: ir a la escuela que eligen nuestros padres, tener como amigos a las personas cercanas, ligar con la chica que va en tu salón... de la primaria a la secundaria, luego la prepa y con suerte la universidad. Encontrar un “buen” trabajo, comprarte un casa, un coche... pagar las deudas y los intereses, tener hijos y educarlos, llegar a viejo siendo panzón y maduro. Consentir a tus nietos a poyar a tus hijos cuando ya son hombres; preocuparte por que la pensión te alcance y que el colesterol no te mate pronto, hacer tu testamento en orden y pensar que tal vez mañana ya no despiertes. Sentirte satisfecho con lo que viviste y sentir que... que hiciste algo... que ahí esta tu familia para probarlo... sin embargo... esa fue la vida que te tocó.

También pudiste ser miserable, nacer en la calle, sufrir del abuso, nunca haber estudiado, trabajar de niño, ser violado y pateado, tener hambre y sufrir de la enfermedad, drogarte para no sentir lo duro del clima y tratar así, por un momento, olvidar que el mundo existe. Soñar con una cama y dormir en la banqueta; morir en una riña, en un asalto o de una infección que pudo resolverse con agua y jabón. Ni modo... esa es la vida que te tocó.

Cómo explicar que no importa que vida te toque, si aun cuando es más sencillo escoger cuando hay alternativas, también (quiero creer) se puede cuando no las hay. Sé que es más duro no conformarse con pensar que un buen empleo es la solución a la vida, que los verdaderos sueños no se pagan a meses sin intereses y que cuando no eres como el promedio, lo difícil es vivir contra corriente. Es muy sencillo asimilarse en la vida que te toca, admiro a las personas (principalmente son mujeres) que han tenido el valor de escoger sus propias vidas, de decidir hacer las cosas que realmente querían. De vivir contra la corriente y llegar tan lejos como sus sueños; he tenido la fortuna de compartir mi vida con varias personas que así viven, que a pesar de haberles tocado un tipo de vida, decidieron elegir otra, la que quieren y se merecen; no que la pueden, ni la que les toca. ¿Tú que vida vives la que quieres o la que puedes?

Aqui unas lineas de una película que espero identifiquen

Choose life.
Choose a job.
Choose a career.
Choose a family.
Choose a fucking big television.
Choose washing machines, cars, compact disc players and electrical tin openers.
Choose good health, low cholesterol, and dental insurance.
Choose fixed interest mortgage repayments.
Choose a starter home.
Choose your friends.
Choose leisurewear and matching fabrics.
Choose DIY and wondering who the fuck you are on a Sunday morning.
Choose sitting on that couch watching mind-numbing, spirit crushing game shows, stuffing junk food into your mouth.
Choose rotting away at the end of it all, pishing your last in a miserable home, nothing more than an embarrassment to the selfish, fucked up brats you spawned to replace yourself.
Choose a future.
Choose life...
"Choose life. Choose your future"

2007-09-02T22:37:00.000-05:00

La infidelidad

"…what you feel only matters to you, it’s what you do to the people you say you love; that's what really matters, its the only thing that counts!…"

Tal vez es que mi vida ha estado marcada por este “tema”, cómo explicar la sensación que me produce el saber una “eventualidad” de esas en la vida propia o en la vida de alguien cercano. Podría decir que conforme he “crecido” mi perspectiva de esto ha cambiado, originalmente aceptaba que un simple acostón o un apasionante beso con alguien más que no fuese mi pareja (o la de alguien más) era intrascendente; justificaba que había más afecto en un apretón de manos que en una fugaz aventura.

Hoy pienso que el infiel es en sí un ser sumamente corrupto y egoísta, porque al actuar de dicho modo no piensa en como la vida de su pareja puede ser trastornada seriamente; el infiel tiende a ser muy permisivo con sí mismo, pues asume que la importancia de dicha eventualidad no es relevante para su propia vida. Sin embargo, dicho argumento tiene la perspectiva equivocada; pues no es importante que tan significativo es para uno dicha circunstancia, sino en la perspectiva correcta se debe asumir la consecuencia de los actos propios en las emociones y la vida de ese alguien especial que se dice querer o amar.

No sólo es corrupto quien tiene pareja y comete infidelidad, también lo es el cómplice cuando es de su conocimiento los compromisos y deberes del otro. Residualmente el infiel es un ser muy débil, pues a falta de la capacidad de autorestricción se corrompe en la tentación de la infidelidad. Pueden existir varios motivos que lleven a una persona a cometer infidelidad: una relación vigente desgastada, falta de intimidad con la pareja, falta de comunicación, falta de novedad o agotamiento romántico o sexual, etc., etc.; sin embargo no justifican la ausencia de carácter para resolver la vida de un modo correcto.

Creo la solvencia moral y la fuerza de carácter son fácilmente demostrables en dicha faceta de las personas, la fidelidad en la pareja, la lealtad entre amigos, la ética profesional y los valores sólo son reales cuando demostrables; el que le es infiel a su pareja traicionará a sus amigos y comprometerá su profesión. Tal vez hay grados para cada circunstancia, pero es simple si eres infiel eres corrupto y tu ética y lealtad también tendrán precio.

2007-08-28T21:23:00.000-05:00

La necedad de escribir

Iniciar un texto tiene una gran complicación, y es tener una idea clara de lo que se quiere decir; aquellos que ya tienen un tema en particular suelen complementarlo o abordarlo desde distintos ángulos, los que como yo escriben por escribir o por la necesidad de compartir con un lector (quien quiera que sea) lo que sienten, viven o piensan, suelen encontrarse con bloqueos emocionales que usualmente les impiden escribir algo coherente y con un sentido específico.

Recientemente la burocracia me atrapó, tal vez es el destino, pues casi todos mis parientes cercanos y peor aún mis amigos más cercanos son burócratas declarados y añejados. Yo no me imaginaba en una oficina de sol a sol, critico la idea de vivir más tiempo en la oficina que en el mundo real, esperar con anhelo que llegue el viernes y soñar con una semana de vacaciones en diciembre y con suerte otra en Semana Santa; peor aún hacer planes pensando como sacarle jugo al aguinaldo y dormir tranquilo sabiendo que “ahora si, en la próxima quincena” liquido, pago, compro, etc., etc. Lo más triste es ver las tardes soleadas caer por la ventana y yo pensando lo fabuloso que sería estar caminando por alguna plazoleta tomando un café y leyendo un libro o algún periódico.

De mis muchos trabajos para la edad que tengo, ya pasé de la bolsa a la docencia, por la indecencia y la apariencia. Es decir, ya trabajé y en algún momento emprendí cosas que finalmente no resultaron; mas el fracaso es pasajero y en esta vida uno debe correr sabiendo que hay más de una meta y que la carrera de mañana también será ardua y que el gozo está en correr, llegar es una satisfacción momentánea, pues uno no llega a una meta para tener un trofeo más sino porque la expectativa del triunfo es lo que genera el incentivo de la lucha.

Ahora pues mis primeras impresiones en el mundo burócrata son las siguientes:

el que llega primero no es el que trabaja más.
el primero en irse no es el que trabaja menos.
como siempre lo he sospechado, meter a tanta gente en un mismo espacio y con tan distintos perfiles genera antipatías inmediatas.
hablar en secreto es la regla.
los modales son más trascendentes que los oficios.
sonreírle a todos abre más puertas que nada.
mi madre tenía razón, los porteros y las secretarias son los más importantes; de ellos depende que entres a una oficina o no.

Debo admitir que mi reticencia a trabajar fue muy fácilmente modificada, como diría un amigo “nada cambia más rápido las convicciones que el dinero”.

2007-07-30T13:40:00.000-05:00

La historia de un Blog

"En el diario uno habla consigo mismo. Quien no logra hacerlo, quien ve frente a él un auditorio, aunque sea futuro, después de su muerte, está falseando."
Elias Caneti; La conciencia de las palabras

Oficialmente este blog inició el 15 de julio del 2003, es decir ya cumplió 4 años, pero mi vida de blogger inició el 15 de febrero de 1999, es decir ya son ocho años que con cierta frecuencia escribo en un blog. El primer blog que hice estaba estacionado en una página del extinto Geocities, que aún cuando todavía existe como marca no es lo que en un principio era, fue un servicio para estacionar páginas web; al que uno podía acceder vía FTP. Es decir no era un servicio fácil de usar, incluso tenía que editar mis entradas en HTML, usando algún editor o a mano, en aquel entonces me conectaba por teléfono a la sorprendente velocidad de 14.4kbps; usando una cuenta prestada del servidor de la UNAM.

Aquel primer blog estaba dedicado a una sola persona, la que entonces fue mi gran y primer amor. Todos los días durante un año (TODOS) subí una entrada en la que le decía lo mucho que la adoraba y cuanto la quería. Igual que el amor ese blog se fue diluyendo en el tiempo y encogiendo en tamaño e intensidad; ese blog acabó antes que nuestro romance y aún tengo respaldadas todas las entradas que edité; mis biógrafos dirán “... como amó a esa mujer...!!!”.

La siguiente etapa de mi vida de blogger fue más masiva y especializada, en aquel entonces se llamaba El Aleph News Letter, el nombre fue idea de mi buen amigo Rafael, que como otras dos mil quinientas personas recibían sin querer o queriendo una síntesis informativa que yo extraía madrugada tras madrugada de aproximadamente 65 medios electrónicos que consultaba para construirla, aquel News Letter estaba segmentado por temas de negocios, política, cultura y tecnología. Era poco lo que yo escribía pero era mucho el trabajo que le dedicaba; alguna vez por sugerencia de varios amigos intenté hacer negocio de ello, pero no logré recuperar ni un peso; era más una terapia ocupacional que un deber como tal.

Poco después de haber concluido con aquella segunda etapa comencé este blog, al principio escribí muy poco y sólo lo compartí con algunas muy selectas personas, en realidad me apenaba que me leyeran, creo todavía mi escritura no es tan buena como para jactarme de la misma. Además de que sentía que era algo muy personal como para hacerlo público; ahora este blog tiene algo de mi vida, de mis emociones y reflexiones, agradezco mucho a quienes me han leído desde el principio, mis cuatro lectores frecuentes y los que se han ido uniendo poco a poco.

Siempre he sido muy abierto a la crítica y me gustaría saber la opinión de todos, espero tengan ánimos de dejar comentarios en esta y las siguientes o anteriores entradas, para que con su opinión pueda retroalimentar este blog y mi vida misma.

2007-07-16T00:34:00.000-05:00

Análisis de noticias: el cuento chino.

Usualmente cuando se verbaliza una idea no se es capaz de tener un control total de los significados de las palabras que se usan, el fraseo delata la verdadera intención y cuando no son las palabras es la expresión facial o el lenguaje corporal lo que desdice al que argumenta. De modo similar sucede en la vida cotidiana de las sociedades, los medios de información son recaudadores de datos, que son transformados en información a través de notas informativas (noticias), reportajes y entrevistas. Sin embargo como todo ente, la sociedad no es capaz de cubrir los flancos; es decir la información cuidadosamente analizada puede ser una herramienta que permita crear conocimiento útil para entender que acontece en nuestro mundo; entonces hay un modo de saber la “verdad”.

Los temas políticos y de negocios son los de mayor trascendencia porque implican costos y consecuencias para grandes segmentos de la población o del status quo, lo que se conoce como “la agenda” no es más que una serie de temas que tienen relevancia en un momento dado. El ciudadano promedio tiene hábitos informativos sumamente pobres, porque el costo de estar “bien” informado es muy caro en términos de tiempo. Empero gracias a las tecnologías de la información ahora es un poco menos costoso estar al tanto de los distintos temas de la agenda. Sin embargo la velocidad de la información es vertiginosa, tener conciencia de los múltiples temas que suceden a la par es una labor complicada. Al igual que el psicoanalista, el analista de la información debe llevar un registro de los temas y el seguimiento de los mismos es un acto de toma de conciencia; que le permite ver como conforme el tiempo transcurre los temas mutan y convergen con otros.

La agenda se va conformando a través de la relevancia de cada uno de dichos sucesos; un ejemplo es el caso de “el chino” Zheli Ye Gon, que en realidad es mexicano naturalizado y a quien se le incautaron alrededor de 205mdd. La primera noticia apareció en los titulares a principio de marzo del 2007, anunciando un gran decomiso de dinero en efectivo en una casa en las lomas de la Ciudad de México, el dinero era tal que se necesitó un camión de mudanzas para transportarlo a la zona militar número uno para su resguardo y depósito en el banco del ejército. Pero el tema del dinero se convirtió en el tema del “chino” en automático la xenofobia se hizo presente en las notas, tratar de ligar al principal actor principal en un enredo donde el chivo expiatorio tiene todo en su contra, es chino, llegó sin un yuan a México, se hizo millonario en el lapso de 10 años, está ligado con el narco y además apostaba grandes cantidades de dinero en Las Vegas (se presume que perdió alrededor de 105mdd en los últimos 5 años).

El ejemplo sirve para ilustrar que en este momento no se sabe donde inició este tema que se convirtió en tema de la agenda nacional, al implicar al secretario del trabajo, a las aduanas, al gobierno norteamericano, al gobierno de Fox, etc.. Ahora el análisis no puede pasarse por alto, los titulares los periódicos, noticieros televisivos y de radio han hecho del “chino” un asunto que vende. Ahora bien, interpretar la información es un tema de análisis, donde cada una de las distintas notas, reportajes y cada frase que alguien captura y publica sirve para que el ciudadano pueda saber un poco más; no es la noticia en si, sino como se frasea, se seleccionan los tiempos, se implican a los personajes y se enreda la trama informativa lo que devela cual es el verdadero trasfondo de dicho asunto.

Hoy cabe la duda si el dinero es producto del narcotráfico porque de ser así implicaría lo siguiente: el precio promedio de la tonelada de pseudoefedrina (que se supone el chino importó bajo complicidad de las aduanas mexicanas) es de 200,000usd, lo que implica que para sumar 205mmd se tendrían que haber importado y vendido en el mercado negro alrededor (o más) de 1025 toneladas de pseudoefedrina. En el mercado de las drogas, una tonelada de pseudoefedrina procesada produce 700 kilos de metanfetaminas y un kilogramo de esta última droga sintética tiene un valor comercial de 50,000UDS. Por lo tanto con 1025 toneladas de pseudoefedrina se pueden producir 717,500 kilogramos de drogas sintéticas; lo cual equivale a 35,875,000,000USD en drogas vendidas; cantidad que es equivalente al valor de TELMEX. Además de todo, una dosis promedio de metanfetaminas equivale a 1gr; lo que implicaría que con la pseudoefedrina colocada por el chino se tendría 717,500,000 dosis lo que equivaldría a dar 7 dosis a 100millones de personas, lo cual es el 0.03% de la población mundial.

Por lo tanto las cantidades de dinero obtenidas por el comercio de las drogas son tan superiores que lo incautado es sumamente poco; entonces el cuento chino puede ser muy real sin embargo faltaría muchísimo dinero ¿donde está el resto del dinero? y si este dinero no es producto de las drogas, entonces ¿de donde salió?

2007-07-10T00:14:00.000-05:00

Steve Jobs

Una lección de vida.

2007-07-08T23:22:00.000-05:00

Conciencia histórica

Los hechos no hablan por si mismos, en realidad no importa que es lo que ha sucedido en el tiempo sino como se interpreta un suceso en particular y como se contextualiza a una realidad y circunstancia específica. Es mas, un mismo hecho puede y debe ser reinterpretado en múltiples ocasiones en la vida; la historia personal se debe ajustar siempre al presente, de este modo es posible retomar el pasado y entendernos como el resultado de un sinfín de encrucijadas y decisiones que nos han puesto a cada uno en distintas circunstancias. El presente no es más que un resultado de lo que hicimos y dejamos de hacer.

Entonces aquellos distintos momentos que se han vivido tienen una marca que perdura en todo momento, pues somos la consecuencia de ellos, analizar cada uno de los más trascendentes construye la historia que nos ha forjado. Es decir, sin introspección el individuo es un ser atemporal, pues su ser sólo sucede en el presente al no tomar conciencia de lo que ha sido y ha hecho; esto significa que el sentido de la vida es el sentido de la interpretación de la historia personal.

Algunos ejemplos clave de cómo esto funciona son sencillos, un ser sin historia es incapaz de autodefinirse respecto a valores: la lealtad, la fidelidad, la honestidad, etc., son pruebas de fuego, es decir quien no ha vivido una circunstancia que defina su temple respecto a ello no puede afirmarse como poseedor de dicha cualidad. Pero incluso el que ha fallado en las pruebas puede recontextualizarse como virtuoso dada una nueva realidad; analizando su propia historia como el elemento guía de lo actualmente es. Los que han sido infieles pueden reinterpretar los momentos pasados y tratar de entender porqué le han fallado a sus antiguas parejas ¿fueron las circunstancias? ¿fue la naturaleza del infiel? o simplemente fue algo que tuvo que pasar para que hoy el infiel se redefina en función de las experiencias y lecciones aprehendidas.

Reconstruir el propio pasado es una tarea ardua, tan complicada como hacer investigación histórica respecto a sucesos como guerras, procesos políticos, etc., ya que la propia vida puede ser muy complicada al tratar de entender los distintos cauces que llevaron a un desenlace en particular. ¿Cómo saber si un romance fracasó porque hubo una traición o porque el romance ya había fracasado hubo traiciones? ¿Cuándo un suceso crítico es la causa o es la consecuencia? En una vida que toca la vida de muchas otras personas, las causas propias pueden ser las consecuencias de la vida de los demás; distinguir lo que para uno fue trascendente y determinante no es sencillo, definir con claridad si eso que ya sucedió es lo que nos determina hoy en una circunstancia distinta es un proceso de toma de conciencia respecto a la propia historia.

Elevar el nivel de conciencia es un modo de darle un sentido a la vida, pues sin origen (historia) no hay destino y entonces la vida se vive en automático simplemente esperando a que un día acabe como consecuencia del paso del tiempo.

2007-06-24T21:57:00.000-05:00

La agenda verde

La Ciudad de México es conocida mundialmente por varias de sus más notables características, superpoblada, supercontaminada y con problemas viales; además de sus atractivos turísticos e historia. En la geopolítica nacional el DF es el bastión perredista por excelencia, con niveles de votación y aprobación similares a las de un sistema de partido único y también es la ciudad que mostró más altos niveles de descontento respecto al régimen prisita de antaño. El DF desde 1997 es gobernado por el PRD y en la actualidad el Jefe de Gobierno Marcelo Ebrad tiene entre sus prioridades labrar el terreno de lo que para él pudiera ser una plataforma electoral para el 2012; obviamente entre sus varios retos está la complejidad política de ser heredero del aún vigente AMLO.

En el contexto político nacional Ebrad es un gobernante de izquierda, las prioridades en su agenda política lo denotan, sin embargo tal vez el tomar temas como el aborto, la eutanasia y la agenda ecologista no le paguen al viejo expriista los dividendos esperados. Es mas, el posicionamiento político de Ebrad responde más a una política de contraste que a un interés genuino del gobernante. Pues cabe la duda, respecto a la legitimidad de sus propuestas en un entorno donde las posiciones políticas más visibles ya han sido tomadas por el gobierno federal; esto en clara referencia al combate al narco.

Ebrad ha tomado las calles en bicicleta; el primer lunes de los últimos meses ha hecho que los primeros mandos de su gabinete lleguen a sus respectivas oficinas en dicho medio de transporte, además de cerrar el circuito interior y otras vialidades en domingo para hacer lo que el GDF llama el ciclotón. Empero a esta estrategia el brillo en medios ha sido mediocre, en un análisis personal realizado con una base de datos que incluye los encabezados de los principales diarios de la ciudad, he encontrado pocas apariciones del jefe de gobierno por causa de la agenda verde que está manejando.

Por otra parte el gobierno federal (Calderón) ha logrado posicionar mejor su agenda antinarco, empero en una estrategia de largo plazo Calderón muy probablemente termine lamentando haber tomado dicha bandera, dado que el combate al narco es un problema complejo, que no sólo depende de que tanto énfasis ponga el ejército en sus operativos, sino también en que estrategias binacionales (México y EU) se apliquen para disminuir este tipo de crimen y muchas otras circunstancias conexas.

Gracias a las encuestas de evaluación que el diario Reforma realizó, en el trimestre anterior, respecto al gobierno del DF y el federal, podemos ver el progreso de la imagen pública que tanto Ebrad como Calderón han tenido. En lo tocante a Ebrad se puede apreciar que su nivel de aprobación no ha incrementado, es más, respecto su nivel de desempeño respecto al medio ambiente la percepción es de tendencia negativa. Adicionalmente a esto, la encuesta denota que la población no cree que se logren abatir los niveles contaminación que dominan en el Valle de México; a ello también se le suma que el uso de la bicicleta como una estrategia para disminuir la contaminación no le parece a la ciudadanía una alternativa viable.

Ebrad logró mantener la misma calificación que obtuvo en el primer trimestre de año, al contrario de lo que se hubiera podido esperar (y también al contrario del avance de Calderón), el mandatario no aumentó su nivel de aprobación, muy probablemente como una consecuencia del poco lustre de sus acciones en contraste a las del gobierno federal, y también a la poco relevante aparición que ha tenido en medios, principalmente porque han estado dominados por temas que van más allá del ámbito del DF.

Empero la apuesta de Ebrad muy probablemente de frutos en el largo plazo, primero porque el tema ambiental es una agenda global, que paulatinamente será el foco de atención de toda la población en el largo plazo, la tala ilegal, la contaminación de ríos y el uso de biocombustibles ya son temas que están en agenda y que continuarán siendo relevantes. Adicionalmente a esto, la sociedad es conciente que el daño medioambiental es grave y que su solución no es inmediata, por ello los resultados serán muy paulatinos y no habrá un costo político que Ebrad tenga que asumir al no cumplir totalmente con los objetivos que se propone. Mientras el tiempo transcurre es probable que el jefe de gobierno amplié su agenda con otros temas de mayor visibilidad, como lo son las expropiaciones que ha realizado y el combate al narcomenudeo.

2007-06-13T18:44:00.000-05:00

Algunas fotos desde el Turibus

El palacio de correos

Coyoacan

2007-06-10T23:32:00.000-05:00

Esclavos del recuerdo

El recuerdo es útil cuando se usa para sintetizar conocimientos o experiencias previas y que en el instante permiten tomar mejores decisiones; también sirve para construir una historia, documentarla y transmitirla a otros en el tiempo. La memoria es esa particularidad que le hace al ser humano ser social; empero a sus virtudes muchas veces las personas se convierten en esclavos de sus propios recuerdos.

Los romances, los traumas de la infancia, los fracasos financieros, laborales, etc.; suelen ser esa férula que le da a las personas el pretexto para impedirse a sí mismos avanzar en sus vidas. Ansiando ser la persona que creen haber sido antes de que pasara tal o cual cosa; esto hace que varios se detengan una y otra vez.

La virtud del olvido es un privilegio de los cínicos, les permite mantener en su memoria sólo lo útil o lo placentero; estos individuos hacen de su historia un presente práctico que les da un sentido de inmediatez que siempre los mueve hacia delante. Los nostálgicos en cambio siempre quieren revivir ese momento perfecto en el que fueron felices, ese instante en el que pensaron que nunca nada malo pasaría y que de ahí en adelante la vida sería perfecta.

Ninguno de los extremos es sano, vivir no implica mantenerse en un perpetuo olvido ni tampoco en el recuerdo obsoleto; si la vida es movimiento de los recuerdos hay que hacer un calidoscopio que cada vez que gira tiene una nueva forma. Es decir la historia no son los hechos per se, sino es la interpretación que se hace de ellos en cada instante de la vida lo que permite redefinir un presente en particular y llegar a un momento más pleno en la vida.

Aquí la frase final y clásica con la que termina Blade Runner
http://www.youtube.com/watch?v=fRY6fO8AajE

Quite an experience
to live in fear, isn't it?
That's what it is to be a slave.

I've seen things
you people wouldn't believe.
Attack ships on fire
off the shoulder of Orion.
I watched C-beams
glitter in the darkness
at Tannhäuser Gate.

All those moments
will be lost in time
like tears in rain.
Time to die.

2007-06-04T00:32:00.001-05:00

La aprobación

En la actualidad en el México democrático los gobiernos desde Ernesto Zedillo han sido muy puntuales en el seguimiento de la opinión que lo mexicanos registran respecto al presidente y su forma de gobierno. La tríada imagen pública, acciones de gobierno y opinión pública es relevante en todos los países en vías de democratización o ya democráticamente consumados. La relevancia radica en el simple hecho de tener conciencia (como gobierno) de la necesidad de contar con un buen nivel de aprobación para mantener la estabilidad política (y muchas veces económica) de una nación democrática.

Puntualmente el diario Reforma publicó el pasado viernes primero de junio los resultados de la segunda encuesta de aprobación presidencial; en la que Felipe Calderón Hinojosa registró un puntual ascenso en el nivel antes presentado. 65% de aprobación no es una mala calificación y el ascenso de siete puntos porcentuales respecto al trimestre anterior es digno de notar.
Las razones de esta tasa de aprobación son muchas, el trabajo en medios y la difusión del combate al narco usando como punta de lanza al ejército son las principales causas, ya que el “presidente del empleo” no ha logrado cumplir su promesa de campaña en el rubro que más destacó entonces.

El ejército es la institución con mayor confianza y credibilidad en México, el nivel que registra es superior al que tiene la Iglesia y muy por encima del que gozan otros niveles de gobierno (la tasa de confianza se aproxima al 68%). Esto implica que cuando el presidente es respaldado total y evidentemente por el ejército recibe no sólo el mando de las fuerzas armadas, sino también se infunde del halo de confianza que esta institución tiene.

Sin embargo la población no está totalmente segura del uso del ejército como herramienta de combate al narcotráfico, me parece que no tanto en el sentido de temer un régimen militar, sino en el sentido de la necesidad de consolidar un poder en particular para hacer frente a dicho mal.

Por otra parte México sigue siendo un país apto para un régimen militarizado, la última ronda de la Encuesta Mundial de Valores (2005) así lo denota, pues la mano dura es preferible a una democracia inestable y anquilosada.

Finalmente cabe destacar que la cobertura en medios del tema es muy relevante, más enfatizada desde el mes de abril, siendo el combate al narco la guerra que el ejército mexicano está realizando contra nuestro enemigo interno más común, la inseguridad. La confianza en Calderón no sólo está respaldada en la que se tiene en el ejército, sino también él ha logrado capitalizarse como el comandante que une a los mexicanos contra el enemigo, es decir, Calderón está aplicando una estrategia de guerra como la estrategia política para unir al México que quedó dividido después de las elecciones pasadas.

2007-05-27T22:48:00.000-05:00

La paja en el ojo ajeno

La gente usualmente vive y ve hacía afuera, toma nota de los sucesos que acontecen a su alrededor, hace críticas puntuales o superficiales según su agudeza y generalmente es indulgente hacia su propia persona.

El perfil es algo que sólo se percibe desde afuera, nadie puede ver su propia silueta y tener presente como el resto del mundo lo ve. Esto hace que la autocrítica sea un proceso que pocas veces puede realizarse honesta y profundamente, en parte también es un modo de auto protegernos del dolor que nos podemos causar al desenmascarar nuestras propias flaquezas o errores. Sin embargo cuando los otros se refieren a nuestra persona solemos sentir que no tienen "toda la información" que hay cosas que sólo nosotros conocemos y por lo tanto la opinión de los otros no es válida.

Sin embargo los "otros" saben cosas que uno no sabe de sí mismo y es la percepción que el resto del mundo tiene de nuestros actos. El individuo no sólo se define de modo intimo, sino también se define por el trato y el entorno que los demás le delimitan. Uno es en sí pero también se es en función de los otros.

Escuchar sistemáticamente a los otros e interpretar sus opiniones respecto a uno, es un primer paso para conocernos a nosotros mismos. El contexto en el que dichas opiniones se sitúan y como esto le genera a los demás un concepto de quienes somos, define en gran parte quien se es. Aquellos que no escuchan a los demás carecen de un espejo donde reflejarse, es decir jamás conocerán su propio perfil.

2007-05-20T22:05:00.000-05:00

La crisis de los veinte

Alguna vez en una conferencia, en la Fundación TELMEX, Enrique Krauze afirmó que estar en los veinte era el momento para ensayar y cometer errores en la vida. Pues pasado ese momento de la primera juventud sólo se deben cometer aciertos; dado que no habrá en el futuro de nuestras vidas una nueva oportunidad de equivocarnos tranquilamente. Tal vez en la juventud de Krauze esto fue muy cierto, porque los ensayos eran mucho menores cuando los horizontes, aunque difíciles de alcanzar, eran definidos y visibles; ahora me parece son mayores los escenarios a vislumbrar en la vida y el mundo actual el futuro es más incierto que antes.

En el amor todos se equivocan; antes las relaciones tenían un marco más definido y sensato, o tenías novia o no; ahora, debo confesar que ya he pasado por los convenios más exóticos en lo que refiere a relaciones románticas, lo cual exige que uno tenga más recursos emocionales para solventar las encrucijadas que aparecen en la vida. Un noviazgo largo ya no lleva a un matrimonio, vivir en pareja no es estar en unión libre y tener sexo llega a ser tan trivial como tomar café o ir al cine con una amiga recién conocida.

Es por ello que todos se equivoca, se equivocan los que tienen relaciones largas y estables porque no han conocido otras opciones, se equivocan los que luchan por un sólo amor cuando el mercado es de competencia perfecta, se equivocan los promiscuos porque banalizan algo que debiera ser exclusivo y especial; todos nos equivocamos incluso los que probamos de todo porque al final nos quedamos con la duda respecto a cual fue la mejor opción; tal vez no la existe, porque fueron sólo ensayos.

Alguna vez el Dr. Konzevik me dijo que en mi vida laboral, en promedio, cambiaría 3 o 4 veces de profesión, se equivocó, he cambiado ya tres veces sin haberme titulado de ninguna todavía, es decir muy probablemente serán más de las que predijo. La ventaja es que ahora sé hacer cosas de más de una rama del conocimiento, la desventaja es que no soy especialista en nada, lo cual repercute en mi ingreso. Sin embargo puede ser que no me haya equivocado, pues de ser cierta la predicción de mi futurólogo favorito los todólogos tendremos una misión muy importante en el futuro, integrar el conocimiento. Es decir en este tema también todos se equivocan, los que se convierten en especialistas antes de los treinta cuando su especialidad será obsoleta antes de que cumplan 35, los todólogos porque no verán capitalizado su esfuerzo antes de los 35 y los que se dedicaron a la vida bohemia también cometieron un error porque nadie estará dispuesto a darles un peso por hacer nada.

La vida es de ensayo y error, pero llega un momento en el cual si los errores son muchos, la vida se convierte en un caos. ¿Cómo encontrar el punto de equilibrio en un mundo donde los horizontes son tan difusos? Los jóvenes del 68 ahora son hombres cercanos a los 60 años y su mayor preocupación es respecto a sus pensiones de jubilación; para los jóvenes de inicio de este milenio nuestra mayor preocupación es cómo definir un horizonte claro en un mundo tan cambiante. ¿Acaso tendremos que dejar este asunto en manos de la probabilidad y la estadística apuntando a un multiobjetivo y disparando con una escopeta con la esperanza de minimizar los máximos riesgos?

Si es así todos estamos equivocados y nos seguiremos equivocando.

2007-05-13T23:15:00.000-05:00

Confianza

El modo en que se construyen los vínculos interpersonales ha sido tema de muchas investigaciones, desde los casos más conocidos como el de Fukuyama hasta otros que sólo se publican en journals especializados. La teoría del capital social, la de la firma, el contrato, etc.; han llevado a tesis doctórales y premios Nobel; conclusión es un tema extenso y de muchas teorías y cavilaciones. ¿Por qué es importante?

El hombre no es predecible ni confiable en un 100%, es decir, los demás no pueden simplemente confiar en el otro, tanto en vínculos materiales (negocios) o emocionales (personales). He aquí un digno caso cuando el Padrino (de Mario Puzo) afirma que todos los negocios son personales. Es decir aun cuando existe un vínculo institucional los hombres percibimos los actos de los otros como personales.

¿De que deriva la desconfianza? De la avaricia, sin contar la incertidumbre derivada de factores no humanos, el potencial de fraude es consecuencia de la incapacidad del hombre de asumir plenamente los costos de oportunidad derivados de cada una de sus decisiones. Un ejemplo básico es la infidelidad, codiciar el afecto, pasión, etc. de alguien más cuando uno se encuentra comprometido, es una condición humana muy común. Sin embargo el decidir no actuar en consecuencia del primer impulso es un acto poco frecuente entre los individuos, por ello en los contratos se establecen costos (cargos, penas, multas, etc.) que se aplican cuando no se cumple el acuerdo; la infidelidad es causal de divorcio y no hay divorcio barato.

Sin embargo la fe en el otro es descartada en automático como medio de lealtad y garantía de compromiso. Los hombres no solemos creer en los otros sino existe un contrato de por medio. Los actos de fe implican un alto riesgo, pero ¿acaso no deberíamos actuar de fe, cuando menos, en lo que se refiere a vínculos románticos? Ello no implica que no existan normas y sanciones en los acuerdos, pero la clave no radica en los mecanismos de control, sino en las garantías y estas nunca son certeras, por lo tanto, la fe es la regla de los vínculos personales.

2007-05-10T11:05:00.000-05:00

Libertad y voluntad

Decidir es renunciar, en la magnitud de la renuncia se encuentra la trascendencia de la decisión. Sin embargo la libertad para decidir suele estar acotada, por las normas sociales, morales, éticas, restricciones presupuestales, temporales, etc. En la disyuntiva se ubica, en primer plano, el deber y el querer simultáneamente. El deseo por saciar los impulsos apremia de tal manera que por no ser seres voluptuosos nos imponemos un conjunto de normas para poder decidir dentro de un margen socialmente aceptable; es decir acotamos nuestra libertad.

Empero existiría un modo de autogobierno que no fuese función de aquello que colectiva o supremamente consideramos bueno o aceptable. Este sería el caso de ejercer la ética por voluntad, circunstancia que no es fácil de realizar, porque la voluntad, cuando es propia, implica asumir plenamente todas las restricciones como inherentes a la misma decisión, esto es que todos los costos personales se asumen con responsabilidad (esto es la culpa para algunos).

Cuando se decide sobre algo y no existen alternativas la psique hace un distingo muy parcial y asume que la consecuencia es cuestión de las circunstancias y no del actuar del individuo. Es en el momento en el cual la voluntad se ejerce cuando el individuo alcanza la plenitud de su madurez y es capaz de asumir con total responsabilidad su libertad. Sólo se es libre en tanto se renuncia por voluntad.

2007-05-06T10:57:00.000-05:00

FOTO por FOTO

20,000 personas desnudas en una de las plazas más grandes del mundo, un record que muy probablemente sólo pudo ser roto en México. Tunik seguramente no esperaba que su poder de convocatoria fuese tan grande en esta ciudad; los cálculos previos estimaban siete mil personas a lo mas; una cifra que no hubiera logrado tapizar el zócalo del modo en que lo estuvo.

Sin embargo... ¡¡¡...esa foto es espuria...!!! Si, una vez más los mexicanos fuimos timados y no se respetó nuestro derecho a ejercer el desnudo libremente. Los privilegiados (abusivos madrugadores), que llegaron una hora antes de la cita, tuvieron la oportunidad de mostrar sus pudendas partes e inmortalizarlas en este acto que excluyó a no menos de dos mil personas entre las que me encontraba.

Sin embargo la nota tras bambalinas no es menos significativa de lo que fue la gran foto en sí; pues con los formatos de registro en mano alzada y a grito unánime las voces exigían que su derecho al desnudo, la sensación no era distinta a otro tipo de reclamos sociales, el rencor y la frustración que si bien eran emociones legítimas tal vez no estaban contextualizadas correctamente. Pues reclamar con dicho fervor el acceso a un acto colectivo de arte no es equivalente a reclamar elecciones limpias, ni alza de salarios o baja de precios; efectivamente el arte implicaba un mínimo nivel de sensibilidad y el estar consciente que una entrada sin control hubiera hecho fracasar el intento del artista.

Entonces, ¿por qué estamos tan frustrados? Esta sensación ¿será acaso un síntoma ya tan común que la necesidad de expresarlo simplemente explota en el instante en que una gota más derrama todo el vaso? Probablemente si, pues este acto convocado por un artista extranjero, cuya minuciosidad debía ser bien ejecutada, generó el mismo malestar que aquellos actos en los cuales una autoridad abusa o expone al público un abuso.

O todos o ninguno. Foto por foto, desnudo por desnudo. Las frases son ¿sátira o remembranza? La idea de igualdad que trata Tunik de transmitir con sus fotos es más una necesidad natural que una condición ideal; pues el hecho de considerar privilegiados a unos y excluidos a otros es simplemente un reflejo de nuestra cotidianeidad; los desnudos en el Zócalo sólo fueron privilegiados en función de capacidad de madrugar, los otros excluidos por su impuntualidad; empero todos los excluidos genuinamente sintieron un nivel mínimo de rabia que los llevó a intentar dar portazo, derribar algunas barricadas y a realizar intentos de desnudo colectivo en las calles aledañas. La falta de previsión de las autoridades de seguridad pública fue obvia, ¿porque no esperaban tal afluencia o porque no pensaron que la frustración se manifestara así?

El arte es un modo de transmitir emociones, contextos, ideales o circunstancias que el artista logra sublimar de tal modo que son fácilmente perceptibles por quién admira la obra en cuestión. Entonces está claro que como mexicanos nos urge que el arte exprese está ira y frustración que continua acumulándose por el simple hecho de no ser iguales y estar siendo sistemáticamente excluidos de privilegios fundamentales o superiores. La igualdad no es un ideal, es una necesidad humana.

2007-04-29T22:59:00.000-05:00

Los errores de la vida

No es ninguna novedad el que la gente cometa errores, equivocarse es de humanos, cambiar de opinión de sabios. Sin embargo los errores son calificados como tales por sus resultados inmediatos, pocas veces en la historia personal se considera aquel simple momento en el cual todo cambió.

¿Cuál fue la copa que convirtió al borracho en alcohólico? ¿Cuál fue el desliz que acabó con un matrimonio? ¿La mentira que enterró el romance? ¿El sobregiro que quebró las finanzas? Decidir es renunciar, lamentablemente nunca se sabe cuantas son o serán las distintas circunstancias que se dejarán de vivir o se vivirán por haber decidido una en vez de otra cosa.

Un ejemplo sencillo puede ser el realizar la primera llamada con aquella persona que se conoció en un bar, antro o café. Llegar a la primera cita y tal vez después de eso al altar, sin embargo la inmediatez nunca refleja el futuro, ni siquiera lo esboza; las macrotendencias y la probabilística sólo permiten predecir en función de agregados, pero nunca nos dirán como será el futuro personal.

Ahora bien, con cada decisión la moneda está en el aire, usualmente se suele decidir tratando de minimizar las peores consecuencias, es decir, un peso perdido duele menos que $1,000. Sin embargo tal vez atreverse a perder o jugar a perder es una estrategia, que si bien arriesgada, puede llevarnos a vivir futuros más apasionantes e incluso más satisfactorios. La renuncia nunca es sencilla, dejar el nivel de confort que se tiene para buscar una nueva circunstancia en la cual tal vez se pueda vivir con mayor plenitud es una apuesta que sólo los temerarios, los bohemios, los locos y los románticos se atreven a tomar.

2007-04-05T23:09:00.000-05:00

Las emociones

Hay algo que psicofisiológicamente puede ser sencillamente explicado, el amor, la angustia, la excitación sexual, el miedo, etc., todas pueden ser perfectamente explicadas como una reacción predeterminada por años y años de evolución que se resumen como un modo de defendernos del entorno o perseguir objetivos de supervivencia o procreación.

Me rehúso a pensar que el amor es sólo serotonina en mi cerebro; y también niego que el miedo sea lo que nos detiene a avanzar en la vida, nuestra mente está influida por fluidos pero nuestra conciencia nos libera de nuestra animalidad.

Aquí un breve texto que encontré sobre el miedo:

“Una vez un estudiante de psicología fue a entrevistar al boxeador Mantequilla Nápoles para una revista escolar.
—¿Usted siente miedo en el ring?
—Yo siento miedo desde el instante en que se pacta la pelea. Después de firmar y fijar la fecha hay días en que me tiemblan las piernas. Me pongo insoportable. Me peleo con mi mujer y con mis hijos. Luego me voy a un rancho en Querétaro y me llevo a dos a amigos para tener a quien insultar. Me levanto en la madrugada, a correr. Y siento el miedo. A medida en que se acerca la fecha de la pela el miedo aumenta. Me he llegado a despertar en la noche dando de gritos.
—¿En ningún momento se calma? —Nunca dejo de pensar en el miedo. Llega el día de la palea y ya estoy en la Coliseo, en los vestidores. Me relajo, me vendan las manos, respiro hondo y el miedo sigue allí, peor que nunca. Me tiemblan los labios y las corvas. Llega la hora. Me ponen los guantes y salgo a caminar entre el público. Lo saludo.Me aplauden. Y no logro vencer el miedo. Me muero de miedo. Subo al ring. Nos presentan. Me quitan la bata. Veo a mi oponente en la otra esquina. Pero cuando por fin suena la campana el miedo desaparece. Se acaba totalmente el miedo y empieza la pelea.”

2007-03-25T22:12:00.000-06:00

La TV y los grandes momentos de la historia que presencié

El 9 de noviembre de 1989 miraba la televisión tranquilamente antes de comer, seguramente eran la 1pm un poco antes, tal vez más tarde, no recuerdo muchos detalles, pero de lo que estoy seguro es que Jacobo Zabludovsky narraba con cierto tono emotivo como la gente se arremolinaba cerca del muro de Berlín y con mazos y cuerdas, a patadas y de muchas maneras derribaban esa pared que dividió a Alemania durante 38 años.

Otro gran momento fue la firma del Pacto de Solidaridad Económica que De la Madrid suscribió por diciembre de 1987, después dicho pacto se llamó PECE, recuerdo bien la imagen de la mesa en la que estaban entre otros el emblemático Fidel Velásquez, al cual nunca olvidaré pues mil veces vi como lo entrevistaban y él con su tono inaudible contestaba. Aquel momento fue anunciado como el fin de las crisis inflacionarias de aquel entonces, falsa esperanza, que después continuos spots de TV lo seguían tratando de fincar.

Recuerdo muy bien la emoción que sentí cuando escuché por primera vez la melosa tonada de Sooooolidariadad... venceremos... tara tara... jajajaja... si, debo admitir que el Salinismo me cooptó en sus filas, los comerciales en los que “la gente” ponía la mano de obra y el gobierno los recursos fueron la mejor estrategia mediática de aquella época.

Otro momento clave fue la muerte de Colosio, recuerdo muy bien que esa noche regresé a casa y venía de hacer algunas compras junto con mi madre, cuando llegamos una de mis hermanas nos dijo... “mataron a Colosio...” y nosotros incrédulos fuimos directo a la TV y minutos después el médico a cargo salió a las puertas del hospital donde el cuerpo se hallaba y anunció a todo el país que “... el licenciado Luis Donaldo Colosio...” había muerto... la gente presente se lamentaba con dolor... nosotros, simplemente seguíamos sin creerlo.

Para bien Zedillo sólo dio notas buenas y una de sus memorables frases... “no tengo change” fue mil veces superada por el “¿...y yo por qué?” de ya saben quien; que el mismo Zedillo anunció como ganador de las elecciones del 2 de julio de 2000, momento en el mi corazoncito prisita se rompió en cachitos, tan pequeños como Labastida.

Y a la pregunta... y donde estabas el 11 de septiembre de 2001... en el WTC... Ciudad de México, afortunadamente no en NY. Me enteré de dicha tragedia gracias a una llamada de mi mamá, que me preguntó donde estaba mientras yo cruzaba un detector de metales que el estado mayor había puesto, pues Fox iba a pronunciar un discurso en un evento de telecomunicaciones al que fui a trabajar.

Finalmente no puedo olvidar el eclipse de sol que se apreció en su totalidad en la ciudad de México el 11 de julio de 1991, y claro, para rematar el día que a Televisa se le ocurrió despedir al Papa pidiéndole a todos los mexicanos que apuntaran espejos al cielo cuando el avión despegó.

2007-03-20T21:54:00.000-06:00

El ser hombre

Había planeado una nota para el día de la mujer, honestamente era tan mala que decidí no publicarla (haciendo caso a mis comentaristas anónimos que me sugieren reconsiderar mis notas), luego el tema del aborto se puso de moda y decidí hacer un breve análisis con los datos de la Encuesta Mundial de Valores para el caso de México desde 1990 hasta el 2005. Y encontré información que pronto pondré en orden en un buen ensayo que les compartiré luego.

Mucho se habla de la mujer y su papel en la sociedad, las cuestiones de “género” en general no deberían ser un tema, tanto hombres como mujeres deberíamos dar por hecho que en la diferencia existe igualdad, es decir el simple hecho de ser humanos nos asume como iguales, pero la ley del más fuerte ha dominado y por ello los hombres hemos gozado por muchísimas generaciones de privilegios que las mujeres no tienen.

Pero el tema no debe ser repensar a la mujer, sino repensar al hombre, pues somos nosotros los que hemos vivido en el error y en general abusamos de nuestra condición para imponer nuestra voluntad. La discusión al centrarse en si la mujer puede o no acceder al poder, tener derechos como decidir si aborta o no, si deben existir más oportunidades o si la violencia de género debe ser castigada con mayor rigor, son temas que pierden de vista el hecho que los hombres debemos ser reeducados y educar correctamente a los que todavía son niños.

Lo que se debe pensar es que significa ser hombre en la actualidad, cuáles son las características que denotan a nuestro género y como estas deben estar definidas no por el modo en que nos vinculamos o nos diferenciamos de las mujeres, sino en el cómo asumimos nuestra hombría a partir de ser humanos; luego por ello ser humano es una característica común a ambos sexos y entendernos como hombres implica que nuestro ser no es una mera característica fisiológica, sino una construcción intelectual en la cual los valores que nos denotan como hombres deben considerar que nuestras capacidades fisiológicas implican una responsabilidad superior.

2007-01-28T22:34:00.000-06:00

Mis frases célebres

A lo largo de los años he ido recolectando mis propias frases con las que intento resumir alguna idea, experiencia o aprendizaje... aquí se las comparto...

'no importa el qué sino el por qué
Aleph

la riqueza resuelve muchas necesidades excepto la de pensar y la de buscar la sabiduría
Aleph dic 02

Despiértate, camina y busca tu propia meta.... alcánzala.. y cuando la obtengas... hazla tuya...
Aleph

Un hombre que no controla su vida con las mujeres será controlado por ellas.
Aleph (24/may/03)

Sólo se es virtuoso conforme no se es vicioso, (la cadena es tan fuerte como su eslabón más débil)
Aleph (13/jul/03)

Dejar de imaginar es empezar a conformarse
Aleph (26/ago/03)

La política es el modo en que el hombre administra el poder
Aleph (27/ago/03)

Toda decisión implica costos
Aleph (22/oct/03)

No existen decisiones sencillas
Aleph (22/oct/03)

No busques la verdad en los demás, créala en función de los hechos.
Aleph (8/nov/03)

Lo único seguro en la vida es que es incierta, no busques verdades y certidumbres, pues no las encontraras, no te aflijas por las mentiras y los cambios repentinos, se seguro de ti mismo y de las cosas que puedes lograr; la verdad y la certeza son accesorias a la vida, la felicidad vendrá con la templanza y aplomo con el que rijas tu vida y tus emociones.
Aleph (9/nov/03)

El poder es la capacidad de alterar el curso natural de las cosas.
Aleph (4/dic/03)

Mis defectos son los defectos del hombre y son los defectos de la humanidad.
Aleph (12/mar/04)

Aceptar que el otro es libre es aceptar que nada es suficiente para nadie
Aleph (05/abr/04)

Temo a los hombres, se parecen tanto a mi y yo me conozco tan bien que se de que somos capaces
Aleph (05/abr/04)

La inteligencia sirve para vivir
Aleph (10/jun/04)

El hombre intenta conocer y comprender el todo a través de la escasa capacidad de su mente, el todo es incomprensible por eso lo analizamos.
Aleph (26/jul/04)

La diferencia entre decir (opinar) y hacer es el valor con el que se afronta la vida.
Aleph (24/nov/04)

No todo tiene razón de ser

No todo tiene porque salir bien

La obstinación y terquedad no son sinónimos de perseverancia

Todo fin requiere de esfuerzo, trabajo y constancia

La creatividad sin trabajo son sólo buenas intenciones

Crecer no es sumar años

La dignidad es saberse medir a uno mismo justamente en el entorno propio (autoestima)

La soberbia es síntoma de inseguridad

No todo lo que se desea se tiene y no todo lo que se tiene se desea

La identidad no es saberse diferente sino es saberse único al conocerse a uno mismo

Respetar no es aceptar ni tolerar es comprender al otro y sus circunstancias

La vida no es un juego sólo parece serlo

2007-01-22T23:49:00.000-06:00

La opinión pública, un imaginario mesurable

Las sociedades son un modo en que el hombre a logrado coexistir y sumar sus preferencias para ordenar economías que le permitan la subsistencia. Ello entonces permite suponer que existe un código compartido y común, intrínseco a cada sociedad y que este es susceptible a los cambios que suelen acontecer. Aun mas el código es un subconjunto de un marco de referencia más amplio construido a partir de valores, creencias y conocimientos; de este marco se deriva la opinión, que es el juicio que se aplica a los sucesos e ideas que forman parte de la vida.

Sin embargo el tratar de comprender qué es la opinión publica, puede obedecer más a una construcción imaginaria que a un común denominador entre todos los integrantes de una sociedad moderna. Dado que los sociedades actuales son muy extensas y agrupan diversidad de preferencias, los imaginarios colectivos como “patria” pueden tener un significado muy distintos dependiendo a quién dentro de una misma sociedad se le pregunte.

Es entonces que la opinión pública también es un imaginario en el cual se asume que ésta representa a un mismo “todo” en el cual cada quien se expresa respecto a sus propios marcos de referencia. Si bien un tema en común puede suscitar una reacción colectiva, ello no implica que esto sea una opinión colectiva, pues en ello habría que argumentar que el marco de referencia en común se expresa a través de la medida que se pueda realizar del agregado de las opiniones individuales, pues el único acercamiento que se tiene al todo es la suma ponderada de sus partes.

No existe entonces una opinión pública como la expresión de un cuerpo unificado, lo que existe es la medida de las opiniones individuales que puede ser representativa cuando ésta se realiza seleccionando los casos individuales más típicos.

2007-01-15T20:35:00.000-06:00

El valor de un peso

Generalmente, para los que estamos más familiarizados con el uso cotidiano del ciertas tecnologías y comodidades suele pasar por desapercibido el valor del dinero cuando este es contabilizado en “pequeños” montos. Me explico, para el ojo poco observador ver a una persona en la calle esperando el transporte público y a esta dejando pasar el primer microbús disponible es porque seguramente se dirige a otro destino; para aquellos que conocemos las rutas sabemos que esa persona espera el autobús RTP (subsidiado por el gobierno local). Sin embargo la diferencia entre uno y otro no suele ser tan “grande” a lo más es de dos pesos, generalmente sólo $1.50; esto indica que hay una gran cantidad de gente para quienes gastar unos cuantos pesos más en su transporte es más caro que esperar varios minutos más.

Versa el dicho “... cuida los centavos, que los pesos se cuidan solos...” empero los pesos en la actualidad no compran mucho, pues después de la grandes devaluaciones de los años ochenta del siglo pasado, el peso perdió su poder de compra, un estudio que realicé hace poco muestra que el poder de compra de un peso (en su equivalencia de viejos a nuevos pesos) de 1982 no volvió a restaurarse hasta el año 2005, es decir lo que un peso de 1982 compraba en aquel año, no volvió a ser asequible hasta el 2005, sin embargo un peso del 2005 son mil de 1982 (recuérdese que el 1 de enero de 1993 la denominación cambió a nuevos pesos donde $1,000=N$1).

Ahora que es tema la súbita alza en el precio de las tortillas de maíz, cabe la pregunta ¿son caras? La respuesta es, depende para quien, muchos al igual que yo ni siquiera las consumimos con frecuencia, las hemos sustituido casi o totalmente por pan, tortilla de trigo, pan árabe u otro alimento similar, sólo las consumimos cuando comemos en la taquería de confianza. Pero para aquellos que se ahorran un peso en el transporte, quienes ganan menos de $3,000 pesos al mes, es decir el 65% de la población, si lo son. Cabe recordar que el salario promedio de los trabajadores adscritos al IMSS es $200 por día laborado, es decir, poco más de $4,000 al mes.

Sin embargo la óptica de análisis del problema me parece equivocada, porque no se trata de impedir que el precio de la tortilla aumente, sino de mejorar el nivel salarial del grueso de la población, si bien el mundo en general es pobre, existen unos cuantos mecanismos a través de los cuales se podría incrementar el bienestar de la población. Si realmente los hombres del dinero quieren evitar que la “izquierda” llegue al poder, deben buscar los medios para aumentar la riqueza del país, no sólo se trata de redistribuir, sino de acrecentar.

2007-01-11T18:16:00.000-06:00

Llenar la botella

El ser humano llega a este mundo como una botella vacía, sin etiqueta y, afortunadamente, sin tapón. Ello significa que durante el tiempo que se tiene de vida dicha botella se llena de experiencias, conocimientos, emociones, placeres y sueños; pero desafortunadamente, las más de las veces, dicha botella es etiquetada antes de tener un contenido.

El llenar la botella es un proceso de enriquecimiento, pero muchas veces está se quiebra y jamás queda reparada, otras se le pone el tapón antes de tiempo, es decir antes de morir, y otras afortunadamente se rediseña, remolda y se transforma haciéndola más rica. Con esto la botella que es nuestra vida se logra asumir como plenamente nuestra; y la etiqueta más que una simple marca genérica, comúnmente identificable, es un libro de relatos que se convierte en una historia que muchos deberían leer.

Desafortunadamente las botellas excepcionales por definición no son frecuentes. Lo común es que las personas asuman que la vida es un formato prediseñado donde cada quien sólo tiene el deber de llenarlo conforme avanza el tiempo y siguiendo el patrón que los demás han marcado como el correcto. De algún modo es comprensible pues a la mayoria les es más sencillo ser aceptados y asimilados como una botella de Coca Cola que como un extraño vino que con el tiempo cambia de sabor y a veces madura y a veces se hace vinagre.

La vida de la mayoría de las personas está plagada de inercias, tanto positivas como negativas, las cuales son difíciles de romper. Las positivas también deben ser rotas pero para incrementarlas hacia algo más positivo y enriquecedor; por ejemplo no simplemente estudiar y sacar ochos, sino llegar a niveles de excelencia que requiere esfuerzos superiores. Las negativas deben ser rotas y requieren de esfuerzos aún mucho más grandes, por ello la mayoría de las personas se estancan en sus vida y asumen actitudes y hábitos viciosos que en vez de enriquecer sus vidas las hacen pobres y terminan corrompiendo; así llenan la botella con ácido.

Idealmente uno debería no simplemente romper las inercias que la sociedad, las costumbres y los valores nos marcan; sino también deberíamos preguntarnos como es nuestra botella ideal, imaginarnos todas las vidas posibles que podríamos vivir y así escoger la que más nos impulse a despertar todas las mañanas con el firme deseo de llenarnos la vida con las experiencias, sensaciones, sueños y retos que le den sentido a nuestro particular modo de entender la vida. Claro, para vivir una vida de diseños hay costos que se deben asumir, es un reto en si mismo y no cualquiera se atreve a asumirlo.

Aquí queda bien una canción de Joaquín Sabina... la del pirata cojo.

2006-12-25T23:09:00.001-06:00

La autoestima un problema de salud pública

En mi opinión los humanos llegamos a este mundo como una botella de cristal transparente y vacía; sin contenido ni etiqueta y, afortunadamente, sin tapón. El hombre se construye a partir de ese momento y comienza a llenar su vida, su mente y su espíritu de sensaciones, experiencias, sentimientos y conocimientos; en este proceso se construye el “yo” y la identidad. Aunque este pareciera un proceso automático, la identidad es un proceso complicado y arduo, que tiende a tener resultados mixtos y complejos, la identidad implica también construir la autoestima, lo cual no es tarea fácil partiendo del punto en el que somos botellas vacías, es decir ¿cómo estimar el vació?

La autoestima a mi suponer es una consecuencia de la racionalización del instinto de supervivencia, sin embargo entre los hombres tiende a ser un constructo tan abstracto que suele confundirse con la imagen que uno proyecta de sí mismo. Es decir se traslapa con un valgo tanto como parece que valgo, mas no valgo por lo que soy porque no sé que soy.

Existen diversos análisis en los cuales se hace énfasis en la falta de autoestima como un problema contemporáneo que se manifiesta en síntomas sociales de descomposición como el alcoholismo y la drogadicción; esto pudiera ser una consecuencia del cambio de valores y una apertura ante los paradigmas ideológico-religiosos. La gente se ha desvinculado de los preconceptos que les permitían crearse una identidad y un yo.

La autoestima cuando es baja tiende a crear problemas de carácter individual, los cuales en lo colectivo generan fuertes conflictos y mal llevados conducen a la anomia. Basta ver los problemas de pareja para obtener más de un ejemplo, pues es fácil de entender que cuando dos personas de baja autoestima coinciden en sus soledades sólo se pueden tener malos resultados.

La baja autoestima es el principal causante de la depresión (enfermedad crónica que afectará al 25% de la población mundial para el años 2020), ello tiene como consecuencia la disminución en productividad laboral y un aumento en la incidencia de enfermedades y accidentes. En el mediano plazo enfrentaremos a una sociedad en fuga con grandes dosis de antidepresivos circulando por sus venas, aunado al alcoholismo, la drogadicción, la adicción al trabajo, la fuga en el consumo y la descomposición social generalizada.

Un principio para construir una alta autoestima es elevar la autoconciencia, en ello radica el reconocimiento de las carencias, fortalezas, debilidades, experiencias y conocimientos; buscando distinguir entre los útiles y los obsoletos. El hombre se construye a si mismo y crea un concepto de si, se llena de vida, conocimientos, experiencias, emociones y lo hace con la ambición de ser en sí un ser humano.

2006-12-17T19:59:00.000-06:00

Ser o no-ser, o ¿cómo vivir el amor en tiempos posmodernos?

Decía un tío que el amor en una enfermedad, sufres palpitaciones, te da calentura y dices incoherencias, pero también decía que afortunadamente se cura con el tiempo. Pienso que la cura no es tan afortunada como él predicaba, dado que vida romántica es un modo de trascender y de disfrutar la vida.

Sin embargo parece que a muchas parejas el amor les resulta más una complicación que un beneficio; pues existe una fuerte tendencia a caer en relaciones codependientes en las cuales las personas se crean problemas y generan vicios dentro de sus relaciones, principalmente celos, chantajes, violencia; creando cuadros de baja autoestima, aislamiento social y en general un malestar anímico más que un placer.

Sin embargo parece también que es un problema que en el caso de los mexicanos tiende a agudizarse, pues la cultura católica pro-machista hace que los hombres en general estemos poco preparados para vivir relaciones de románticas libres, respetuosas de la integridad y de la individualidad del otro. Esto parece más estar vinculado con la idea de “pertenencia”: “mi novia”, “mi mujer”, “mía”; es ahí donde el concepto de libertad se pervierte, pues vivir una relación romántica no implica pertenencia, uno no posee al otro, simplemente ambos comparten su tiempo, cariño, amor, cuerpo, espíritu, ideales, etc.

Pareciera que, por lo que escucho de muchas mujeres, gran parte de problema es que los hombres que no han aprehendido a respetar a sus parejas y siguen aferrados a un esquema de relación de “macho Alfa dominante”. Sin embargo también las mujeres generan muchos de los conflictos en general, creo sólo son una exteriorización de problemas de baja autoestima en ambos casos (hombre o mujer). Pues basta ver cuantas malas parejas uno suele encontrarse en el tiempo, en realidad, la excepción son las parejas que “funcionan” bien; pues la gran mayoría vive relaciones tormentosas, monótonas, poco satisfactorias para ambos y en general están con el otro aun cuando no se siente bien mutuamente.

Parte del problema puede ser resuelto en el modo en que se definen las relaciones, en el amor hay muchos juegos y cada uno tiene reglas, muchas de ellas son reglas que se definen con el tiempo, otras deben ser principios básicos. Sin embargo lo difícil no es definir las reglas o conceptos, sino hacerlos válidos; toda relación es un concepto en sí, pero ello no implica poner “etiquetas”: “novios”, “amantes”, “esposos”, “concubinos”, etc. Porque las etiquetas tienden a ser lugares vacíos, lo relevante es, al final de cuentas, como se vive en la cotidianeidad el respeto al otro y como se comparte aquello que es el amor.

Lo lamentable del amor es la confusión que suele tenerse al creer que llorar, sufrir, chantajear, celar, controlar, determinar, imponerse sobre el otro y absorberle toda su vida y limitarlo a sólo estar con uno en todo momento, sea amor. El amor no es fácilmente definible, pero si es sencillo distinguir cuando no hay amor de por medio entre dos personas; porque uno de los dos no es feliz.

2006-12-04T20:23:00.000-06:00

La pobreza

Abordar este tema siempre tiene bemoles que difícilmente se desligan de ideologías que como tales son poco reflexivas y tienden a ser dogmáticas. Usualmente se estudia la pobreza como un problema de carencia de satisfactores que se estratifican desde los más básicos hasta los más espirituales y menos materias. Existe toda una nomenclatura que pretende definir que es la pobreza, como se estratifican los distintos niveles y demás circunstancias que rodean este fenómeno de la naturaleza humana.

Efectivamente la naturaleza del hombre es la pobreza, somos carentes de capacidades físicas que a diferencia de los demás animales nos protejan del entorno o nos permitan hacernos más fácilmente de abrigo, alimentos y defensa. Empero poseemos una inteligencia superior que nos permite resolver muchas de nuestras necesidades. En esto no se repara con frecuencia, pues dicha capacidad es lo que permite crear la riqueza, término poco claro y más relevante y complicado que la pobreza, pues es obvio que ser pobre es estar próximo al estado de naturaleza, pero nos es obvio que tipo y que cantidad de riqueza nos aleja de modo colectivo de dicho estado.

Explicando la idea anterior es claro que el proceso de transformar el entorno para crear riqueza tiene costos colaterales que no se asumen dentro de los precios y costos de oportunidad inmediatos a la creación de riqueza, ejemplo es construir una cabaña de troncos de árbol y talar algunos bosques en el proceso. La cabaña resuelve una necesidad del hombre, el árbol caído tiene un costo medioambiental que no es inmediato para quien disfruta de la vivienda. En la suma de la creación de satisfactores los costos colaterales tienden a ser inmensos, un automóvil requiere de una infinidad de procesos que implican costos altísimos para todo el ecosistema, incluida la especie humana dentro del mismo, entonces cabe la pregunta: ¿debemos hacer más vehículos de transporte unipersonal o más autobuses colectivos?

El problema de los costos colaterales es que al no ser incluidos en el precio del bien creado distorsionan todo el ciclo económico, pues el crear riqueza sin asumir todos los costos genera pobreza en otro extremo de la ecuación. Es entonces que cuestionar a la riqueza es un enfoque más correcto del cambio de estado en la naturaleza humana; ¿cuán rico se es si se crea pobreza de por medio?

2006-11-17T19:38:00.000-06:00

Ayrton Senna @ Monaco

In the mind of a winner...

...at any given circumstance you think you have a limit and you can go for this limit and you touch this limit and you say ok this is the limit... as so you touch this limit something happens that you can go a little bit higher with your own mighty power and your determination, your instinct and the experience as well... you can fly very high...

2006-09-24T22:55:00.000-05:00

The Miniature Earth

A veces es difícil darse cuenta del nivel de riqueza que hemos alcanzado y aún con ello seguimos siendo pobres.

2006-09-05T00:04:00.000-05:00

Sexto Informe de Gobierno

Una imagen dice más que 1000 palabras... no, mil palabras complementan algunas imágenes.

2006-08-29T23:15:00.000-05:00

EFECTO DOPPLER

La perspectiva es una noción relativa de lo que acontece, el observador que puede distanciarse lo suficiente de un fenómeno tiene la capacidad de apreciar detalles que sólo son evidentes cuando no se es parte de la cosa en cuestión.

El efecto Doppler es una consecuencia relativa a la velocidad del movimiento, la distancia y el tiempo que separa a un observador de una fuente de la que emanan ondas electromagnéticas (como la luz visible) o sonoras como la sirena de una ambulancia. En el caso de la luz si el objeto se aleja (como una estrella muy distante) su luz se desplaza a longitudes de onda más largas, es decir es más roja que en el momento de ser emitida; si el objeto se acerca su luz presenta una longitud de onda más corta, desplazándose hacia el azul. Esto es muy apreciable en el caso del sonido emanado por una ambulancia en movimiento, su sirena suena más grave cuando se acerca y más agudo cuando se aleja.

Sin embargo la perspectiva también distorsiona lo que acontece, por el efecto Doppler, es entonces que un mismo fenómeno social o económico tiene una connotación relativa al observador. Aquello que en su momento parecía grave y catastrófico (crisis política, económica e incluso emocional) tiene a ser suavizado conforme pasa el tiempo, es decir deja de ser grave (como el sonido).

Lo anterior implica que en el largo plazo todo suceso tiende a ser minimizado en la memoria (física, estadística, fotográfica, etc) los recuerdos, simplemente, parecen ser menos significativos que cuando afectaron en primera instancia. Esto que pareciera obvio, pues todos hemos sentido en alguna ocasión que simplemente “las cosas” ya no importan tanto; complica todos los métodos de análisis social (económico, político, psicológico, etc) ya que la “objetividad” que la perspectiva brinda no permite medir con exactitud el verdadero significado que “algo” tuvo en su momento.

Ejemplos sobran, ¿qué tan importante es hoy la crisis de 1994? ¿el “cambio” democrático del 2000? ¿el mega plantón del Peje dentro de 6 años? Dirían las abuelas que “las cosas” toman su justo lugar con el tiempo; pero lo dramático del asunto es que ni la literatura o el arte (menos la estadística) nos puede dar la medida puntual de aquello que ya no es; dado que el aparato crítico-analítico con el que evaluamos las circunstancias no está perfectamente ajustado a lo que aconteció. Incluso cuando usamos medidas constantes (precios constantes o que aparentan medir de modo estable el valor “algo” en el tiempo) no hace figura decir que un peso de 1980 tenía el mismo valor que un peso de 2005, pues si bien en precios constantes se compra “lo mismo” eso mismo ya no se necesita de igual modo.

Todo lo anterior permite una sola conclusión... mañana nada será tan grave como para ahogarnos hoy. Simplemente no sabremos que tan importante fue lo que pasó.

2006-08-19T23:03:00.000-05:00

El Político

El ser político

La dimensión política del ser es similar a todas las demás que lo componen, la social, la económica, la intelectual, la sexual, etc. La virtud del ser político es por definición controvertida, pues es más próxima a la virtud griega que a la virtud occidental contemporánea. Quizá la mayor virtud del político consiste en su capacidad para desplazar las restricciones que enfrenta, principalmente las morales.

El poder es la capacidad de cambiar el orden natural de las cosas o de cambiar la toma de decisiones de los otros. Pero el poder en abstracto no se posee con algún tipo particular título de propiedad, pues incluso las investiduras se ejercen y fortalecen a través del uso del poder. El poder tiene valor de uso y conforme al mismo se ejerce instantáneamente, es valor en cambio en la coyuntura mas no es posible cederlo como un bien, pues tal está personalizado y ceder el poder que se posee es similar a ceder la vida, por ello el político sólo se retira del oficio con la muerte.

El ser político es inherentemente perverso, pues corrompe el orden y estado habitual de las cosas. Empero no es trivial calificarlo como "bueno" o "malo" es decir bajo los cánones cristianos el político no se asimila como un ser social normal, sino que su misma marginalidad le infiere un halo que lo distingue de sus congéneres. Pero ello tiene un costo intrínseco que el político transmuta de algo meramente personal a un beneficio de la marginalidad. Es decir el modo en que el político asume sus costos es a través de una transferencia donde los otros asumen que es su deber defender la causa que este pregona, el político socializa sus costos y capitaliza las ganancias de modo individual para acrecentar el poder que ya ejerce.

Las herramientas del poder son tan diversas como la capacidad del político de proyectar su propia personalidad en tantos ámbitos como el actuar humano tiene; desde la rudimentaria fuerza física para ejercer violencia, hasta como la sutil capacidad de seducir al otro con el mero encanto personal. Todas las herramientas del político asumen y ejercen algún tipo de coacción, ello implica que toda actitud externada involucra un discurso con origen, fin y propósito; el político no conversa ni externa su verdadero sentir ni actuar (es posible que lo desconozca) sin embargo conoce el peso y fin específico de sus actos e ideas externadas. Todas ellas juegan con un sentido de la moralidad que media con la razón de los otros a través de despertar una contradicción sobre el propio sentido de la vida o del deber ser. En si el político abusa del sentido común de los otros pues es capaz de asimilar la coyuntura sin ser parte de ella; es decir el político no asume a la moralidad establecida como un valor absoluto que le involucre restricciones en su actuar; pero conoce y percibe la mayoría de las restricciones que definen la idiosincrasia de su rebaño. Conoce las reglas del juego, las usa, las ejecuta, pero jamás les otorga un valor que involucre para si mismo un freno en su actuar.

Quizá se suele asumir de modo instantáneo que el político sólo tiene como escenario la arena de la política pública, sin embargo el ser político vive en la cotidianeidad e incluso en el mismo actuar romántico del hombre (ser humano), ¿pues que acaso no es el matrimonio una institución política? el erotismo, la seducción y el enamoramiento, ¿son o no herramientas políticas de la libido?

Hay política en el lecho, en la mesa, en el romance y en el matrimonio, los amantes se seducen y convencen con argumentos de poder, que usualmente no saben manejar, ¿pues que acaso los celos no son el fracaso de toda argumentación política? y en este caso el amor no es más que un medio donde el fin es poseer destino del otro. Al igual que la ley tiene como objetivo restringir los deseos y medios de los gobernados.

El político tiene un juego, en el cual las reglas sólo existen para los demás y donde él es el único que posee la calidad moral para promulgar nuevas o para vetar las viejas, el propósito del político es mediar entre sus intereses y realidades usando como cuña su propio sentido de la moralidad. Esto es corrompiendo el sistema que le es contemporáneo diluyendo el poder de los que ya se habían establecido, la renovación es simplemente la nueva imposición de cánones y parámetros cuya utilidad es deslegitimizar el poder vigente e imponer de este modo el propio deseo.

¿Cuál es el motor del político? ¿De donde proceden sus motivaciones? Sólo el ego, la vanidad y las neurosis adquiridas en la infancia son lo suficientemente insaciables como para permitirle a un ser actuar incesantemente conforme al fin preestablecido. Es porque todo aquel ser que lleva al límite alguna de sus dimensiones, ha encontrado en ella la máxima de la satisfacciones y la más excitante de las ocupaciones.

Sólo otro político es capaz de dimensionar a otro político; competir en el juego y así no ser una ficha mas en el tablero donde se dirime quién tiene mayor capacidad de dominar en alguna coyuntura. En la cotidianeidad la política tiende a no percibirse, sin embargo está presente en cada una de la facetas que el ser humano ejerce.

2006-07-01T01:04:00.000-05:00

Una infancia ochentera

Es extraño como el tiempo nos da perspectiva de los distintos momentos de nuestra vida, creo existe cierto efecto que la velocidad y el tiempo le imprimen a la vida, tal vez sea la teoría de la relatividad aplicado a la vida cotidiana, si hoy viajásemos a nuestro propio pasado veríamos que nuestra infancia no era tal como la recordamos.

En mi experiencia como economista hay un hecho que me es notorio, mi infancia ochentera sucedió en un entorno de gran crisis, recuerdo a mi madre agobiarse por como subían los precios, a mis padres discutiendo de por qué el gasto nunca alcanzaba. Recuerdo que escuchaba las noticias y vi en vivo el Pacto de Solidaridad y Convergencia Económica que testimoniaba y narraba Zabludowsky. Que también viví el temblor del 85 y recuerdo que los siguientes temblores nos hicieron llorar de pánico y miedo. Que en mi primaria comenzamos a hacer simulacros por si temblaba. Que no existían los microbuses, ni las combis, no, había colectivos tipo coche-lancha que hacían la ruta en pocos minutos, pues el desquiciante transito actual no existía. Curiosamente recuerdo que comprar azúcar a veces era difícil, que en Aurrerá solían acapararla y sólo la sacaban después de que se autorizaba el alza de precio. También recuerdo que la Conasupo nunca vendía cosas buenas y que Plaza Universidad era “cool” porque en realidad no existía nada más.

Hoy me dan risa los cines que presumen tener “Macro Pantalla” “Omni Pantalla” y tonterías por el estilo; ¿acaso ya no se acuerdan que el Dorado 70 tenía una pantalla más grande que una cancha de fútbol, que casi todos los cines sólo exhibían una película por temporada y que en Sanborns nunca atendían a los clientes?

Hoy sé algo grave, casi todos nos hicimos pobres en los 80, nuestros padres perdieron el poder adquisitivo en menos de un lustro, que de haber mantenido el que tenían en los 70, nuestras infancias hubieran sido, tal vez, más abundantes y cómodas. Recuerdo que la mortadela era un platillo común y que las lentejas eran muy frecuentes en la mesa. Que comprar bolillos en las panaderías Lena y tortillas en la tortillería era común porque en Aurrerá no vendían más que Bimbo.

Si, por suerte esos tiempos ya pasaron a la historia, la inflación no sólo nos quitó poder de compra, les robó a nuestro padres sus sueños, su tiempo y años de vida, si años de vida porque lo que ya tenían trabajado se hizo nada, todo se perdió un lustro, lo ahorrado se hizo poco y hasta el año pasado un peso de 1980 volvió a comprar lo mismo que un “nuevo peso” de 2005.

Hoy ya no soy un niño y me doy cuenta, que no me di cuenta que mi infancia sucedió en la peor década del México moderno, afortunadamente era un niño, pero hoy todo me hace sentido, el año en que yo nací fue de los últimos de abundancia y cuando aprendí a hablar, mi primera palabra fue inflación.

2006-04-12T21:28:00.000-05:00

EL ALEPH (nueva época)

Hay momentos de transición en la vida que quedan en blanco en las páginas de los díarios personales, tanto virtuales como los clásicos de hojas de papel, tal vez lo importante no es contar que ha pasado, ni como sucedió ni que cambió de uno en el tiempo; tal vez lo único que logra trascender es... es uno mismo en el tiempo y en el olvido.

2005-11-19T22:04:00.000-06:00

La evasión

La apabullante realidad se presenta de modo cotidiano ante nuestros ojos, la imperiosa necesidad de subsistir, a pesar de la razón, nos obliga a buscar los satisfactores necesarios: comida, vestido y vivienda; luego satisfecho esto quedamos obligados al ocio. Hay distintas teorías sobre el desarrollo del ser social del hombre, del porque la inteligencia humana ha sobresalido entre la de los demás seres vivos, pero no importa cual sea el modo, la razón o el fin. La realidad es que no lo sabemos, sólo nos queda la fe y la esperanza de creer que existe una razón para la vida y aún peor, para vivir.

Esos instantes en los que el hombre se encuentra solo consigo mismo, en los que puede escuchar su pensamiento, en los que el silencio abruma la mente y sólo queda pensar, pensar... ¿en que? En lo irremediable, en la existencia; en el sentido y los fines de las acciones, de las cosas y del instinto, ya saciada el hambre sólo queda esperar a que se vuelva a sufrir para volverla a saciar, ya cubiertos del frío sólo basta esperar el verano y preocuparnos nuevamente por el invierno, ya encontrada la casa se necesita de nueva cuenta mantenerla en buen estado.

Marxistamente hablando, ya satisfecha una necesidad sólo queda el esperar el sufrir la siguiente para saciarla. Necesidad tras necesidad, día tras día, momento tras momento encontramos una nueva manera de evadirnos del buscar una respuesta concreta, certera y definitiva a nuestra existencia. La evasión sólo constituye el mecanismo que lleva a la acción y nos aleja del silencio de la mente, del espíritu curioso de si mismo y de la falsa esperanza de que un dios nos conceda gracia eterna en la siguiente vida. Los placeres sensitivos inundan la mente de sensaciones que nos evaden de la búsqueda de la respuesta. Los placeres estéticos supuestamente engrandecen el alma, pero la contemplación no basta para saciar nuestra máquina devoradora de miedos e interrogantes que es la mente humana.

La mediocridad y el conformismo no son sinónimos de satisfacción, aquel que hace consiente su mediocridad y en ella intenta ser feliz sin superarla sólo justifica su falta de voluntad para encontrar los activadores internos que lo lleven a crecer, a crear y a seguir. No es la vaga idea del progreso en la que más y mejor significan pleno, no, no es el perfeccionamiento lo que lleva a la vanidad, sino al contrario.

Sólo nos queda la idea de la trascendencia, pero no hacia a fuera, sino hacia adentro, el íntimo sentido de satisfacción personal al haber vencido el vicio interno de la evasión y el miedo, de la incertidumbre, la trascendencia histórica es finita, tal vez un par de épocas, de milenios según haya sido nuestro logro, permaneceremos en la memoria de nuestros congéneres, pero de ahí, sólo la nada, el vació infinito que contiene al universo, la fría muerte de la lápida o la urna, el momento final en que nada de lo hecho permanecerá, nada de lo escrito será vuelto a leer y nada de lo pensado tendrá validez, sólo el olvido. La trascendencia será un instante en la eternidad, tan breve como el último suspiro.

La nada, el vació y la nulidad de la efímera existencia, nada más que el silencio, no hay ilustres en la eternidad, no hay sabios en el universo, no hay vida más allá de la nuestra, sólo queda el silencio que abruma una mente más que se intriga en buscar la respuesta a la eterna pregunta que carcome el íntimo espíritu humano ¿cómo y para qué vivir?

2005-11-08T22:53:00.000-06:00

La sesentona

El placer que produce la apreciación estética de la belleza es per se objetable, tal vez exista una percepción naturalista sobre la belleza, de lo agradable, de lo hermoso por si mismo; pero por otra parte también existe una visión “escolar” (que se forma en alguna escuela del pensamiento) donde lo bello se logra apreciar después de un proceso de aprendizaje y entrenamiento que prepara para la degustación de las expresiones y productos tanto humanos como naturales que potencialmente son bellos.

En la postura naturalista, todo lo humanamente aprovechable y proveedor de placer puede ser bello, bella es una fruta dulce que alimenta, bella es la laguna que alimenta y refresca, bella es una mujer joven y fértil que puede proveer hijos. Y en ese mismo tenor una alimaña ponzoñosa es repulsiva, un individuo físicamente desfigurado por nacimiento o por accidente que atente contra la permanencia de una especie sana también lo es. En la visión “escolar” un araña es bella por su configuración física, por sus habilidades y por la potencia de su veneno, una erupción volcánica es bella aun cuando la lava destruye pueblos enteros y mate gente.

Todo es cuestión de apreciación, es decir de un aprendizaje social o individual, la música "clásica" se aprende a distinguir apreciando los compases, las melodías y las armonías e igualmente la habilidad de los ejecutantes. A diferencia de la música tribal, donde los ritmos de tambores incitan a la violencia, a la pasión sexual y a la alegría por ser replicantes de sonidos y ritmos propios del cuerpo que no necesitan de interpretación alguna para distinguir el ánimo que desean proyectar, pues simplemente se sienten.

Entonces, en estas distinciones (la naturalista y la escolar) se puede analizar que el homicidio per se es aberrante y estéticamente desagradable en una visión naturalista, pues va en contra de la vida misma y del género, ello lo hace moral y socialmente reprobable. Pero ¿cabe la visión escolar donde dicho acto pueda ser estéticamente apreciable? por ejemplo la cacería ¿es estéticamente bella o repulsiva? Cuando es "deportiva" (es decir no cuando se caza por necesidad de sostenimiento de la vida) se realizar para disfrutar: la potencia del acecho sobre la presa, el predecir su comportamiento, el tenderle una trampa y el usar el arma correcta para que de modo certero su vida culmine por el acto propio. Claro que es estético "el arte de matar", pues la complejidad y sofisticación del acto es equiparable con el ejecutar una pieza maestra con perfección y maestría, es decir, todos pueden matar salvajemente a una presa o en defensa propia, todos pueden poner las manos sobre el piano e intentar ejecutar una pieza, pero muy pocos son virtuosos del instrumento y logran deleitar el oído con ello.

Luego sucede que un asesino serial puede desarrollar maestría en el arte de matar, sofisticar habilidades, usar herramientas, predecir movimientos y analizar comportamientos, sistematizar técnicas de muerte y de reducción de la evidencia, degustar la crueldad e imponerse metas y objetivos a superar, jugar contra el sistema de justicia y evitar ser descubierto, vivir vidas paralelas y nunca ser capturado. ¿¡Acaso no hay arte y sofisticación en ello!? El peor de los asesinos en una visión escolar ¿puede ser el mayor de los artistas? Yo creo que si, Hannibal Lecter, Jack el Destripador, el Mata Viejitas, (no importa si son ficticios o reales), etc., son artistas; al igual que los grandes toreros, como Silverio Pérez, Manolete, etc. que sofistican el arte de matar, que asedian a un animal que si bien no es indefenso y es perfectamente sano, no es equiparable en inteligencia al hombre. La fiesta brava es bella, porque sofistica una habilidad humana perversa, la de matar estéticamente. Si, si hay arte en el vestido de luces, en las habilidades del matador, en la potencia de los rejoneadores y de los picadores, en el sostenimiento e inversión en capital y trabajo para lograr tener una presa digna de ser matada, pues no tiene sentido matar a un becerro sin astas y debilucho; ¡no!, el reto es matar a un toro de lidia, harto bravo, fuerte e incluso más sano que cualquier humano, ese es el reto, ahí está la sofisticación ello es parte del arte y en efecto no cualquiera puede hacerlo; muchos han muerto en el intento y pocos se llevan sus medallas, sus rabos y sus orejas. Incluso pensando que el objetivo primordial no fuese el matar al toro, todo el proceso de la lidia es tortuoso para el animal.

Igualmente los asesinos más sofisticados conservan sus trofeos, orejas, narices, cabelleras o el cadáver completo en el sótano de una casa vieja, como cazador que trae del Africa una cabeza de león, un colmillo de elefante o el torero que conserva el rabo y las orejas, junto con la ovación de quienes gustosa y deleitantemente aprecian la estética de tan asombrosa arte que atenta contra la vida y que cuya estética es tan sofisticada como la de cualquier gran homicida.

Se han cumplido sesenta años de la inauguración de la Monumental Plaza México, donde han muerto miles de toros en un arte aberrantemente estético y donde algunos que han carecido de maestría han muerto como los asesinos que han sido atrapados, en una humillación pública al ser muertos (o atrapados) por su presa a causa de sus errores y falta de habilidad. Hoy cabe la pregunta, ¿se tiene como sociedad la calidad moral de reprobar a un gran asesino serial cuando se aplaude a un gran torero?

Aclaro que no es lo mismo un homicida que mata al calor de la embriagues o de la furia de los celos o de la humillación; tampoco aquel que mata por accidente o por violencia de algún tipo de baja pasión, sólo aquel que mata con arte y maestría es equiparable con aquel que torea con arte, pues no es lo mismo cundir a un cachorro a palos o matar a pedradas a un pájaro; que torear a un gran toro de lidia. Sólo hablo de la muerte sofisticada: de aquella que necesita escuela, tiempo y virtuosismo para ser ejecutada, aquella que necesita de un fino paladar para ser degustada. Aquella que los grandes intelectuales y opinólogos juzgan como bella, porque lo es, pero lo es desde el extremo opuesto a lo natural, lo es porque es en extremo cruel, aberrante y sofisticado. Una gran aberración, una gran erupción, un gran santuario a la muerte, el más potente veneno, todos ellos son tan bellos como el nacimiento de un ser hermoso, como la más hermosa flor, como el mejor de todos lo vinos o la mayor de la obras arquitectónicas.

¿La sesentona, un altar a la muerte o un espacio de arte?

2005-10-16T22:47:00.000-05:00

La obesidad

Alguna vez ya escribí sobre este tema y es porque en particular me preocupa, ya que mucha de mi gente más querida es obesa.

No es que yo exagere o que sienta tener algún grado de superioridad moral por haber vencido la obesidad y hasta el momento seguir manteniendo una figura esbelta; tampoco es porque crea que ser delgado es una cuestión meramente estética o de vanidad, sino que la obesidad es una enfermedad terminal, que al igual que el cáncer, la diabetes y el SIDA lleva a una muerte lenta, dolorosa, miserable e indigna.

En mi experiencia personal la obesidad se relaciona con un problema de auto estima, con un desorden alimenticio generalizado que en mi vida ha migrado desde la vigorexia, a la glotonería y luego a la anorexia, trastornos que padecí entre los 16 y los 23 años. La obesidad en particular obedece a varios factores, entre ellos: la ansiedad, el estrés y la falta de autoestima.

La comida es vital para la vida, por ello ingerirla produce placer, comer grasas, proteínas y en particular azúcares produce un placer adictivo dado que el cerebro está configurado para compensar con endorfinas la ingesta de cualquier alimento que los contenga. Desde que somos seres vivos hemos logrado sobrevivir a través de consumir estos alimentos, lo cual nos lleva a luchar intensamente por obtenerlos.

Sin embargo el exceso de alimento genera una sobre acumulación de energía en forma de grasa, que al nunca ser requerida en suficiente cuantía, dado que -en general- las hambrunas no son comunes; produce problemas de salud graves como: hipertensión, diabetes e incluso cáncer (recientes estudios relacionan a la obesidad con el cáncer); eso sin contar la disminución en la calidad de la vida sexual, rendimiento intelectual, etc. La obesidad es una enfermedad degenerativa que causa la muerte anticipada.

Hay casos de obesidad causados por problemas endocrinos, pero en general la obesidad es un problema de hábitos alimenticios, pues basta con saber que menos del 0.1% de la población mundial tiene problemas endocrinos y en el caso de México 55% de las mujeres y 45% de los hombres son gordos u obesos. El sobre peso no es una cuestión relativa, sino absoluta, pues en mi experiencia muchas veces uno se compara con aquellas personas que tienen más de 30kg de sobre peso y entonces uno piensa que los quince de más que tengo no me hacen gordo, para fines prácticos basta tener un poco de grasa abdominal lo suficientemente extensa como para formar una lonja visible a simple vista que denota sobrepeso.

El obeso es un caso extremo de gordura, el cual se caracteriza por más de un 15% de sobrepeso, es decir la obesidad es pesar 80kg cuando se debe pesar 70kg. Actualmente existen distintas posiciones ideológicas respecto a la obesidad, una es el "aceptarse" como gordo y feliz, lo cual es un grave error, pues ello es equivalente a decir "si, soy alcohólico y que". Otra que equivale a decir también los gordos son bellos, pero repito no es una cuestión de estética sino de salud, sin embargo cualquier persona saludable es atractiva en general. No existen enfermos guapos o atractivos, pues aún cuando sean modelos de pasarela pueden ser repulsivos si están enfermos, incluso cuando despiertan compasión. Un obeso es tan repulsivo como una persona con cáncer en la piel o un diabético con aroma a vinagre; igualmente repulsiva lo es una anoréxica o bulímica con apariencia de muerto.

La obesidad no debe ser aceptada, debe ser combatida y, por más que nos acostumbremos a ver gordos, fumadores y alcohólicos no debemos considerarlos como un sexy fumador, un borracho alegre o un gordito lindo; muy al contrario. Cuando yo era obeso perdí toda noción de mi físico, me veía al espejo y decía: "delgado no soy, pero obeso... tampoco, si acaso estaré algo pasado de peso"; sin embargo llegue a pesar 95kg, lo cual me calificaba como un obeso del tipo 1, dado que como máximo debo pesar 75kg. Incluso llegue a pensar que ser gordo era equivalente a ser feliz y de igual modo que estando gordo le era más atractivo a las mujeres. Pero todo lo contrario.

La obesidad disminuyó mi calidad de vida, mi rendimiento físico, mi rendimiento intelectual. Mi vida en general se convirtió en un proceso de comer compulsivamente y desordenadamente, cinco comidas al día, 2.5 litros de coca-cola al día, nunca dije, gracias ya fue suficiente e incluso me disgustaba con mi madre cuando me servia porciones suficientes más no excesivas. Tres bisteces, doce tortillas, un aguacate entero y un litro de leche al día, más el refresco, las golosinas, el pan dulce, etc.

Hubo un día clave en mi vida, pues aún cuando una vez ya había bajado de peso, fue más por anorexia que por salud, ese día en particular me vi al espejo, me observé con cuidado, me miraba en varios ángulos, veía mi cara, mi cuerpo, la descomunal panza y la papada, ese día me di vergüenza de mi mismo, sentí repulsión de mi estado, me sentí gordo, feo, casi lisiado. Ese día decidí cambiar y empezar una nueva vida, hacerlo bien, no matándome de hambre sino comiendo saludablemente, dejando la comida chatarra, cero refresco, cero golosinas, cero papas fritas y dulces.

Decidí dejar la coca-cola, que marca para mi la adicción más severa que he padecido; para hacer referencia a ello una amiga que no había visto hace cinco años me dijo, "¡¿apoco ya no tomas coca-cola?! yo no te concebía sin una coca-cola en la mano, siempre estabas tomándola a toda hora" y es cierto, casi siempre era lo primero que consumía al despertarme, lo que bebía en vez de agua y con lo que acompañaba todos mis alimentos.

Dejar la coca-cola fue un proceso de 15 meses muy difíciles pues no dejaba de desearla, soñaba que la bebía y aún cuando mi cuerpo dejó de necesitarla mi mente se cuestionaba si ahora que ya no era adicto podía consumirla moderadamente, hasta un día que decidí jamás volver a beberla, pues no la quería, no la necesitaba y además ya no me gustaba ese sabor (extrañamente ahora el simple hecho de pensar beberla me produce asco).

Dejar el refresco sólo fue el primer paso, luego vino dejar de comer en exceso, conformarme con porciones moderadas, un bistec en vez de cinco tres tortillas en vez de doce, un cuarto de aguacate al día en vez de uno y cero leche en vez de mi habitual litro. El proceso duró desde septiembre del 2003 hasta diciembre de 2004 en que baje 17.5kg para pesar 75kg que es mi peso promedio máximo, pues mi ideal es 72.5kg.

Debo decir que mantenerme en 75kg ha sido una prueba de disciplina férrea, la tentación existe, cada día debe vencer la gula, el antojo y comer saludablemente, ahora, nadie que me haya visto más de dos veces me concibe sin una botella de agua simple en la mano, bebo mínimo tres litros al día.

Vencer el sobre peso no es un reto inalcanzable, es un deber personal, es un compromiso con la vida, no se puede rechazar el aborto, la eutanasia, la pena de muerte, el suicidio e incluso el homicidio y la tortura mientras uno mismo se aniquila en el sobre peso, la nicotina, el alcohol o alguna otra droga.

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Aprende más sobre la obesidad

2005-09-28T23:37:00.000-05:00

El superhombre

Al igual que el éxito, la mediocridad es también un estado interior. Para aquellos que en algún momento hayan practicado un deporte sabrán que existe un muro que los detiene de avanzar más, más rápido, más alto, más lejos. Ese muro es más un bloqueo mental de aquello que uno se siente preparado para lograr, que un límite de lo que el cuerpo mismo resiste. Es la barrera psicológica es agotamiento mental más que físico.

El punto es; que esa barrera nos es íntimamente perceptible, pues aun cuando se haya logrado un record olímpico ese éxito externo tal vez sea un fracaso en lo personal; pues si alguien debe estar conciente de cual es nuestro propio límite somos nosotros mismos, el fracaso no es fallar en una tarea o labor específica, sino fallarnos a nosotros mismos en aquello que nos sabemos capaces de realizar.

Un ejemplo podría ser Carlos Slim, un hombre de "éxito" social y al parecer también en lo íntimamente personal; pero supongamos que aun teniendo todos esos logros, cuando llega la noche y apaga la luz, se hace el silencio y justo antes de cerrar los ojos para conciliar el sueño siente algo que lo incomoda en el fondo de su ser, se da cuenta que ha fracasado, que es un mediocre, que no ha ido más allá de su límite psicológico y que para colmo ha pasado la vida haciendo dinero y dinero porque se enajenó en ello para no pensar en si mismo, para no superar su propios miedos y vicios, porque no se atrevió a vivir como él quería y vivió como la tradición familiar le impuso. Eso sólo lo sabe él.

En la cotidianeidad es común encontrar ese tipo de gente, aquellos que tuvieron tanto miedo de enfrentarse a sus propios demonios que se fugaron de la realidad en el trabajo, el vicio o el enajenamiento. Aquellos que suelen ser jefes de un departamento y que tratan con altanería a sus subalternos, aquellos que porque tienen dinero son pedantes y soberbios y aquellos que son eruditos en una materia y tratan como pendejos a todos los demás. Esos son fracasados, son gente que saben que lo único que tienen en la vida es su trabajo, su dinero o sus títulos colgados en la pared; son los cobardes que no se atrevieron a vencer sus miedos e inseguridades, que se alejaron de su realidad y la enterraron en un vicio en particular.

La vida sin mediocridad es harto difícil, pues involucra luchar contra las grandes debilidades del hombre, significa apreciar más la trascendencia que el placer inmediato, en cierto sentido los hombres excepcionales son unos reprimidos, porque ponderan más el largo plazo y se privan de lo inmediato con tal de lograr su propia meta para después superarla.

El placer es la parte más animalezca del ser del hombre, es gracias a la función placer-displacer que el hombre ha logrado la supervivencia y la conservación de la especie. Pero la búsqueda del placer por el placer mismo es viciosa, pues es vicio sucede cuando se pondera el placer físico sobre el gozo espiritual. Un trago de alcohol, una bocanada de humo, el intenso sabor y olor de la comida, el orgasmo, todos esos placeres son casi inmediatos, pero el gozo; eso toma mucho en suceder.

El gozo en primera instancia es una acto superior de conciencia, es la sublime percepción de saber que lo que uno hace está bien hecho, está fundamentado en un principio de vida y tiene un fin específico; el gozo no es una vida alejada de los placeres corporales, pero es la variación entre el burdo placer y la exquisitez. La exquisitez es un acto de razón, es la apreciación de lo estético dentro de lo cotidiano, pues ¿acaso hay algo más cotidiano que el comer, que el fornicar? Son actos indispensables, pero la diferencia entre la practica del virtuosismo estético en búsqueda del gozo está en función de la moderación, de la renuncia a placeres goloso y la exclusión de las adiciones. Pues si bien se puede encontrar lo estético en el fumar, es más que conocido que es nocivo para la salud; al igual que el sexo orgiástico, la glotonería y demás actos que van en contra de la vida misma.

La templanza de la mente sobre el cuerpo es el camino al gozo.

2005-08-21T23:50:00.000-05:00

Temas no resueltos

Hay un par de temas en mi vida que son controversiales, el que hoy quiero platicarles es acerca de la paternidad. El instinto de conservación, tal cual, es una pulsión por la reproducción, no perse; sino a través del placentero acto sexual. Al menos todos los mamíferos gozamos del orgasmo, por ello en la búsqueda del placer sexual nos reproducimos.

Pero a diferencia de los demás animalitos del señor nos jactamos de tener conciencia, es decir, reflexividad sobre nuestros actos e historia de vida. Ello nos coloca en un plano distinto, que se caracteriza por el predecir la consecuencia de los mismos, de ahí radica que la mayor parte de nuestro actos instintivos se conviertan en una elección. En la actualidad la anticoncepción está ampliamente difundida y el acceder a métodos que prevengan el embarazo es factible para casi cualquier persona en el mundo occidental, incluso; las personas de más bajos recursos pueden acceder a ellos de un modo. Pero sin el afán de ser utópico, quiero pensar que existimos al menos un 40% de personas que relativamente podemos realizar nuestras decisiones sin mayores complicaciones, entonces: ¿por qué tener hijos?

Hay quienes dicen que la vida es el mejor regalo que puedes darle a alguien, es extraño pues para que ello suceda “recibir un regalo” es necesario primero existir. Sin ser fatalista la realidad es inminente y la mayor parte de la población mundial en el presente e incluso históricamente ha vivido en condiciones de miseria, esclavitud, hambruna, epidemia, mutilación, humillación y adoctrinamiento que en general ha hecho vivir a miles de millones de personas una vida plagada de miseria y sufrimiento; tanto físico como espiritual. Incluso aquellos más favorecidos sufren también otro tipo de pesares. De hecho mi supuesto “sufro luego existo” es condición sine qua non a la vida y existencia misma.

Para ser padre de alguien no es necesario concebirlo, hay miles de millones de niños en el mundo necesitados de cariño, amor y cuidados. Entonces ¿para qué uno más? si ya existe uno que necesita de nuestro amor. Es entonces cuando la paternidad por decisión de concepción es el acto más irresponsable y egoísta en el que una pareja o individuo puede incurrir. Me explico, la existencia es una condena de la cual uno sólo se libra a través de la muerte, la mayor parte de los seres somos y seremos intrascendentes tanto para nosotros mismos (la evasión del ser, la fuga y la vacuidad; son temas para otro blog) como para los demás y la historia universal, incluso aquello que han logrado perdurar milenios en nuestra memoria conforme al tiempo serán olvidados por todos. Entonces la trascendencia no existe más que efímeramente, el trascender a través de otro ser es una necesidad de llenar aquel vació que no logramos saciar por nosotros mismos y; la necesidad de querer, amar, proteger y cuidar a otro ser como un sentido de utilidad o romanticismo simplemente es la cumbre de la vanidad, egoísmo e intrascendencia misma del ser.

Ahora bien, digo que este tema es controversial en mi vida porque me lo he cuestionado del modo anterior infinidad de veces, es decir como desde hace seis años, ello implica que en ocasiones llego a la conclusión de que me encuentro en lo cierto y que el hombre en su bestialidad no reflexiona sobre la existencia y condena al no nato a existir; incurriendo en vanidad y egoísmo puro. Otra conclusión es aquella en la que dudo de mi elocuencia y pienso que muy seguramente me encuentro equivocado y que soy víctima de mi edad y que seguramente pensaré distinto cuando “madure” un poquito (dicen que aquello que madura comienza a echarse a perder).

En fin, se aceptan comentarios. Yo en este momento sigo pensando que concebir es egoísmo puro, que la vida y la existencia son una condena y que ya vivo es mejor vivir que morir, pues la vida tiene placeres que en el limbo no se conocen. Por otro lado pienso que la necesidad querer, proteger y cuidar puede ser saciada a través de la adopción, pues mis necesidades complementan las de otros al saciarlas mutuamente.

2005-07-19T00:55:00.000-05:00

Psicosis varias

Hoy confirmé que mi psicosis no es tal, tal vez a ustedes también les pase; escucho música sin escucharla, estúpidas cancioncillas, principalmente cursis y dramáticas, circulan en mi mente con frecuencia obsesiva y sin que exista alguna fuente de emisión sonora cercana. Es algo que suele sucederme con alguna frecuencia, no lo tomaba con seriedad y pensaba que era un proceso del tipo neurótico-obsesivo, pero no es así, sucede que existe un fenómeno neurológico (relacionado con la epilepsia o la vejes o la sordera) poco estudiado que son las alucinaciones auditivas; no es un proceso psicótico como cuando escucho voces que me ordenan matar a Bush o al Papa. Sino son procesos neuronales que suceden en una parte de la corteza cerebral que se encarga de analizar la música -no el sonido en general- los acordes, compases, ritmos, etc.

Todo esto para decir que tal vez existe un proceso alucinante similar que le dice a nuestras pequeñas mentes "los homosexuales son seres del demonio que se van a quemar en el infierno", "los negros son subhumanos", "los gringos son pendejos"; etc. En realidad el sistema analítico del hombre no es tal, pues no se suele mover cotidianamente de un modo racional científico, sino más en el sentido de un conformado por creencias, conocimientos y prejuicios.

Sucede que en estos días los homosexuales españoles ya pueden ejercer el derecho de ser reconocidos por el Estado como una institución, es decir pueden realizarse cívicamente como una familia fundada en un matrimonio; luego ello les permite adoptar niños y ello implica que una pareja de homosexuales educará a un ser modelable (otras implicaciones más importantes son las económicas, por ejemplo la seguridad social entre cónyuges). Ello pone los pelos de punta a quienes temen que estos "pervertidos" dañen el desarrollo de los infantes y los conviertan en homosexuales; esto no es más que una estúpida creencia sin ningún juicio o conocimiento lógico, pues para refutarla basta con señalar que en la actualidad la inmensa mayoría de homosexuales han sido educados en matrimonios heterosexuales e incluso católicos, eso si de más miedo, al parecer existe una alta correlación entre ser hijo de una mamá (mujer) y papá (hombre) y ser homosexual.

El prejuicio en general crea insatisfacción en la vida, el "creer" que la vida debe ser de un modo u otro en vez de sólo vivirla tal cual es, hace que la gente estereotipe su modo de vivir y de pensar. En realidad no creo que tener padres heterosexuales sea condición para la felicidad, ni el tener padres homosexuales una para la perversión o infelicidad (como postulan los grupos dogmáticos). En general un niño más que ello requiere de amor, paciencia, ternura, educación, alimentación, salud y otras cosas que generalmente no sólo son provistas por un padre biológico; es decir pueden ser dadas por un tío, abuelo, conocido o padre putativo (adoptivo, no quise decir homosexual).

A los moralmente angustiados por el fenómeno homosexual deberían ocupar su tiempo más en fomentar la paternidad responsable en cualquiera de sus modalidades, evitar que los no aptos procreen a través de campañas de anticoncepción y fomentar la denuncia al maltrato infantil.

2005-07-08T23:27:00.000-05:00

No todos somos londinenses

La amnesia selectiva hace que los individuos sólo tengamos presente lo que nos es conveniente, de ningún modo solemos olvidar circunstancias o argumentos que nos son útiles, pero comúnmente si olvidamos aquellos agravios que hacemos a otros.

Es hipócrita, falto de valor y mezquino juzgar los valientes actos de los kamikazies que se hacen estallar a sí mismos cuando atacan en sus guerras sin cuartel a sus enemigos; el terrorismo no es un acto sin sentido o falto de motivo, es la consecuencia directa de la guerra contra un minúsculo enemigo que no tiene más opción que luchar una guerra de guerrillas con los recursos que tiene disponibles.

Si todos los países del mundo tuviésemos igual cantidad de armas que USA, si tuviéramos la misma tecnología que el M5 de Inglaterra y las mismas estrategias que los israelitas, es un hecho que muy difícilmente hubiese guerras o invasiones de cualquier tipo, la seguridad sólo esta a salvo cuando se cuenta con los elementos tangibles para resguardarla. Definitivamente un país cuyo PIB es equivalente al gasto en armamento de USA no va a contar en su arsenal con bombas atómicas, aviones de combate, porta aviones, satélites espía y demás artefactos para realizar actos de guerra "legítimos" si es que ello puede existir.

La población civil de los países en guerra es el único blanco que en una guerra se puede tener, pues si sólo se tratase de batirse en un campo de batalla la guerra perdería sentido de ser, pues por lo que se pelea es por el poder dominar cierto territorio, sus recursos y su población. La población civil tanto del país atacante como del atacado tiene el compromiso civil de respaldar a su gobierno en ambos casos, en particular el país atacante puede estar realizando una guerra que su población civil no acepta, pero en el caso de los países "democráticos" debe ser tangible el rechazo vía el voto. El caso de España fue claro, la población civil rechazó la guerra y el gobierno del Partido Popular no fue renovado como consecuencia de un acto de guerra (11/3) en el cual la población hizo conciente que la guerra la hacen ellos y ellos la pagan.

Las guerras por la "libertad" son internas, las realizan la población civil, las guerras entre estados las realizan los gobiernos. Toda guerra tiene consecuencias económicas, acaso no hay cientos de londinense en Irak realizando trabajos de "reparación" en los cuales la población civil (londinense) se embolsa decenas de miles de dólares, yo no sé si eso trabajos de "reparación" incluyen casas habitación, hospitales, escuelas, caminos locales, cines y demás infraestructura de uso meramente civil que fue afectada durante la guerra de invasión norteamericana, respaldada en activo por los ingleses; yo no sé si esos ingenieros petroquímicos que están allá están consientes que el dinero extra que les pagan es porque las empresas están teniendo ganancias extraordinarias porque están explotando recursos a un costo mínimo.

Son los gringos y los ingleses, gente común y corriente la que se beneficia de la guerra a través de combustibles baratos, con salarios altos, con insumos que no reponen el daño ecológico y cuyo precio no repone los costos, ni ayudan al desarrollo de la población civil irakí o de cualquier otro país invadido, son los consumidores del primer mundo los que ganan con las guerras que sus gobiernos promueven, ¿acaso no es justo que paguen por ello? y si no están dispuestos a ser atacados, atemorizados con lo grave que es que mueran 38 londinenses cuando han muerto decenas de miles de irakies.

¿Acaso no sentiríamos rabia asesina? si de repente un destacamento de marines gringos e ingleses invadieran Poza Rica y mataran a nuestros primos, hermanos, violaran a nuestras madres o hermanas, robaran nuestro recursos e hicieran demás atrocidades, ¿acaso esperaríamos a tener un avión bombardero para atacar el pentágono o cualquier base militar? ¿acaso esperaríamos a tener un submarino para hundir sus barcos? No, no lo haríamos, no lo hicimos cuando nos invadieron en 1845, atrapábamos a los gringos en las cantinas y los matábamos a machetazos. Hoy cruzaríamos la frontera y con una bomba molotov incendiaríamos el primer autobús que viéramos, con una bomba casera reventaríamos un tren de pasajeros o un avión comercial, ¿por qué? porque es la guerra y porque son los ciudadanos comunes y corrientes los que no reclaman su derecho a no ser invadidos y tampoco asumen el costo de la vida que tienen.

Vivir cuesta caro, tener un automóvil en la puerta, viajes de avión barato, comida fresca en la mesa y demás satisfactores cuesta mucho, cuesta la pobreza de los campesinos del tercer mundo, cuesta el daño ecológico de la extracción del petróleo, cuesta la guerra que sucede e Irak, en Afganistán, etc. No, no todos somos londinenses, no todos disfrutamos de los beneficios de tener un ejército poderoso, de presionar a otros países para que acepten nuestras políticas comerciales, no, no todos tenemos el poder de hacer lo que necesitamos y vivir lo mejor posible a costa de otros que asumen el costo de un nivel de vida que no sería sostenible por ellos mismos. Es lamentable que la gente muera pero es valiente que los pueblos se defiendan; el terrorismo si tiene cara, es una cara legítima y visible para todos, sólo unos cuantos en el mundo dicen que no, que no se acuerdan.

2005-07-01T00:52:00.000-05:00

Estúpidas clases medias

Últimamente he intentado analizar mi entorno social a través del enfoque de clase; es un hecho que las clases existen incluso cuando los que pertenecemos a ellas no tengamos conciencia de ser y pertenecer; en otras palabras no existe conciencia de clase excepto en el caso de la empresarial (burguesía) y la clase política. Como ni empresario ni político soy y afortunadamente tampoco un desposeído me encuentro en la mediocre clase media mexicana.

La catalogo, como tal, porque es mediocre en varios términos: es pobre si la comparamos con la de otros países dado que nuestro nivel de ingreso es casi de pobreza en cualquier país del primer mundo; es ignorante pues nuestro nivel de instrucción es bajo en años de escolaridad e inferior en nivel de apreciación cultural y lectura; es torpe porque ha caído en el embrujo consumista norteamericano y gasta la mayor porción de su ingreso en consumo no duradero y "suntuario"; en vez de invertir y ahorrar. En conclusión la clase media es mediocre.

En el mundo las clases medias son el motor de las sociedades, no sólo por ser las que crean la mayor parte del valor (ingreso) sino también, porque son políticamente activas y demandantes; además de ser el motor del consumo y generadoras de derrama económica. Desde el siglo XVIII europeo hasta el pasado siglo las clases medias fueron el motor revolucionario, las que incentivaban a las masas populares a la lucha y las que aliadas con la burguesía transformaron los regímenes políticos.

En la actualidad las clases medias americanas y en particular las latinas no muestran el arrojo que nuestros padres y abuelos tuvieron para impulsar a la sociedad realizar cambios significativos. Los jóvenes de antes más que preocuparse por el consumo mediático se informaban y leían tanto periódicos como libros, participaban en clubes de debate y cuestionaban a sus antecesores. Hoy en los chats de Internet se habla sobre el show mediático, sobre todas las variedades de sexo y se intercambia pornografía; es decir se ha vanalizado el entorno comunicativo y en vez de aprovecharse la conectividad en beneficio colectivo; ello a propiciado la individualidad.

Los jóvenes de hoy viven conectados a un mundo virtual de programas televisivos monótonos, triviales y que son subproductos del esquema de marketing para el consumo; también se enanchan a juegos de video que reducen las posibilidades de convivencia pues se juegan con y en la TV o la PC. También hablan y escriben, en chats o vía mensajes en línea, pero la más de las veces ello no es un modo de fraternalizar, sino es la consecuencia de no poder realizar amistades de un modo convencional, es decir, frente a frente y cara a cara; lo más patético son los romances en línea y, aún cuando hay algunos ilusos que argumentan que son más valiosos porque trasciende la mente y no el cuerpo, no hay nada más falaz, pues el amor es por contagio de los cuerpos que no sólo se atraen, sino también se comunican en un tiempo y espacio definido, no etéreo ni virtual.

En general esto no es exclusivo de las clases medias, pero en particular son estas las que no tienen pleno acceso a clubes sociales y deportivos exclusivos o interactúan en las reuniones de socialite. Pero tampoco son desposeídos y en vez de participar activamente en la sociedad hacen suyo un medio etéreo, como es el mediático, y han abandonado la calle, el parque, el café y otros espacios para abordar los centros comerciales o sus subproductos como: los cafés tipo Starbucks, donde lo importante no es convivir, sino estar ahí en el micro cosmos de la sociedad para tener status o simplemente diferenciarse de las masas.

¿Acaso hay algo más patético? que comprar revistas como: Quién?, Caras, Ocean Drive, etc., donde la burguesía nos vende subproductos de su propia vida y nos demuestra lo bien que se la pasan en sus mansiones, fiestas privadas , yates y clubes de golf o equitación. Producto de un estilo de vida inalcanzable para el 99% de la población mundial, sin embargo se aprovecha la sinergia de la vida que ya se tiene para poder seguirla pagando a través de la venta de sucedáneos de poder, riqueza y estatus. Tal vez no seas Paris Hilton, pero sí puedes usar la fragancia que dice es de ella, dudo que use una fragancia tan barata, tampoco tienes un yate pero puedes vestir ropa marca Náutica, no iras nunca al evento de fama mundial pero si puedes ahorrar unos miles de pesos y comprar el traje o vestido que uso zutanito o fulanita y lucirlo en los pasillos de la oficina. Creo en general he transmitido la idea: hoy por hoy, nuestra clase no tiene conciencia de si, pues si la tuviera actuaría en forma para transformarse de fondo y dejar de consumir de modo enajenado e iniciar un consumo responsable, promover la cultura, la literatura y la responsabilidad ciudadana para impulsar el desarrollo colectivo, pues estamos más próximos a ser pobres que ricos.

Sí, México es un país de pobres, porque los ricos no se preocupan mas que de seguir siéndolo, porque los pobres no tienen posibilidades reales de actuar colectivamente ni tienen el ocio suficiente para hacerlo y porque los instruidos, con necesidades básicas saciadas y con la capacidad de opinar, promover, actuar y reclamar; preferimos engancharnos al sistema mercadológico que, paradójicamente, un clasemediero con instrucción técnica en medios masivos ha creado para inducir al consumo de los productos que los dueños de los medios de producción generan.

Somos víctimas de nuestra mediocridad y, para romper con la vanalidad de nuestra vida fácil y cómoda e iniciar con convicción un cambio, primero personal y luego social; que trascienda de nuestro tiempo y vida, debemos tener conciencia de clase.

2005-06-21T23:57:00.000-05:00

LIFE COUCH

En la actualidad hay un concepto dentro de la psicología que se llama Couching, se trata de pequeñas sesiones con terapeutas que sin ser una terapia psicoanalítica, psicológica o siquiátrica convencional; ayudan a los clientes a tratar de resolver su vida cotidiana de un mejor modo.

Tener un consejero emocional, un amigo sincero que nos diga que hacemos bien o mal desde su perspectiva suele ser muy útil en el crecimiento personal, por un lado el perfil es algo que se ve desde afuera y por el otro siempre es necesaria la distancia para poder opinar con mayor objetividad.

Cuantas veces no nos hemos encontrado en situaciones "conflictivas" que hubiesen tenido mejor solución si las hubiésemos abordado de mejor modo. Que fácil sería tener un pequeño Pepe Grillo que nos dijera al oído: "haz esto", "di lo otro". Pero la vida no es así y tenemos que intentar vivirla cometiendo nuestro errores y tratando de pensar rápidamente como resolverlos.

Tengo algunas amigas que viven relaciones románticas tormentosas, sufren adicciones y suelen decir que el amor no se hizo para ellas. Mi primer consejo es deja a ese patán. Generalmente la vida no es tan complicada para la mayoría de la gente, en realidad hay muy pocas decisiones trascendentes que tomar; los verdaderos retos y conflictos son más de carácter personal que colectivo. Incluso los grandes tomadores de decisiones o gente que tiene la responsabilidad de miles o millones personas, tienen pocos retos que no se resuelvan de modo técnico o pragmático.

La mayoría de las grandes decisiones involucran las emociones más típicas del hombre, el miedo, el amor, la envidia y el rencor. Pocas son las personas que logran vivir vidas plenas y felices, ¿Por qué? creo en general que es por falta de templanza, falta de aplomo para dejar atrás aquello que nos ata a nuestro infantil modo de vivir y miedo a renunciar a lo poco que tenemos pero que creemos muy valioso.

¿Cómo dejar una mala relación? En realidad es muy sencillo, pero en la práctica solemos tener múltiples pretextos para no hacerlo; creo que en general atraemos a la gente que está en sintonía con nuestro estado emocional, a deprimidos cuando también lo estamos, igualmente abusivos y abusados cuando falta autoestima, cuando somos capaces de atraer gente luminosa, virtuosa y feliz podemos estar seguros de que también lo somos.

El amor debe ser un estado físico y emocional de euforia, que nos impulse cotidianamente a brillar, a querer vivir, a cruzar largos caminos con tal de estar con aquel ser amado. Nada que ver con lágrimas, llanto, sufrimiento, celos y envidia. El amor debe ser alegría, sexo maravilloso, charlas apasionantes y besos tiernos. No discusiones interminables por absurdos, no maltratos de ningún tipo, ni palabras groseras o apodos incómodos. El amor es un estado de bienestar que impulsa el desarrollo personal y crea la plenitud y completitud que sólo se vive e pareja; cuando esto no está sucediendo es el momento de decir basta y adiós.

Aquellos que creen que no volverán a encontrar y vivir un amor como el que tenían es porque no se han dado cuenta que su propia capacidad de amar fue la que construyo la relación que vivían, dicha capacidad puede crecer del mismo modo que todas las demás que poseamos, pero también puede decrecer y desaparecer como cualquier otra que no alimentemos con disciplina, constancia y en general determinación.

Un ser maltratado y vejado que por su propia voluntad no se retira de una mala relación es porque a desarrollado un vínculo vicioso con su pareja, de tal modo que prefiere autodestruirse al lado de esa persona que fomentar su propia felicidad. Es por eso que es casi imposible dejar al ser "amado", que en realidad no lo es, porque la primera condición para amar es amarse a sí mismo. Un romance enfermizo es como ser adicto al alcohol, tabaco o cualquier droga o situación viciosa.

El que fuma sabe que esta disminuyendo su calidad de vida y que puede estarse provocando una muerte más temprana, igualmente el que vive una relación viciosa sabe que no es feliz, pero que prefiere ser infeliz al lado de alguien que atreverse a luchar por su propia felicidad por su cuenta, porque para hacerlo se requiere valor para vencer el miedo de la posible soledad. Puedo afirmar algo, aquel que se atreve a ser feliz, siempre encontrará alguien igualmente virtuoso que quiera estar a su lado.

2005-06-08T23:48:00.000-05:00

Determinación

Existen siete pecados capitales (Gula, Avaricia, Envidia, Lujuria, Orgullo, Ira, Pereza) y siete virtudes, cuatro son las cardinales (prudencia, justicia, fortaleza y templanza) y tres las teologales (fe, esperanza y caridad); pero para mí existe una virtud superior a estas y es la determinación.

El hombre es un animalito del señor igualito a todos los demás, excepto en el uso superior de la razón, esta razón la llamamos inteligencia y en ella hemos fundamentado el desarrollo de nuestra especie, usamos herramientas creadas por nosotros mismos y tenemos un lenguaje escrito y oral que nos permite mantener un registro de nuestra historia, tenemos memoria histórica. Pero, como los demás animalitos, el canijo instinto nos tienta constantemente a obedecer la ley del mínimo esfuerzo y la búsqueda irrestricta del placer, parte de nuestro desarrollo social se ha visto beneficiado por este instinto -cualquiera que haya dormido alguna vez en el piso agradece la existencia del colchón- y por otra parte se ve seriamente dañada. El placer hedónico nos lleva al vicio, los vicios -cualquiera que sean: sexuales, drogas, etc.- son modos de alejarnos de la apabullante realidad, son modos de aislarnos de nuestro problemas y hacer como que no existen.

Para tener vicios existen infinidad de pretextos, por ejemplo: el cigarro tiene como uso frecuente calmar el stress; el ser beato es un modo de excusar nuestro destino en un dios inexistente y no asumirlo como el producto de nuestros actos. Entonces ¿de donde nos viene la fuerza para ser, para existir? ¿de adentro o de afuera de nosotros mismos?. Hay quienes confunden la fuerza interior con un ego superdesarrollado, éste es un vicio extremo, es un pecado capital es la soberbia y vanidad, el ego es totalmente distinto a la autoestima; que es saberse valioso en sí por aquello que valoramos en los otros, por lo tanto en nosotros mismos; es sabernos capaces de desarrollar al máximo nuestra virtudes y ser fuertes día con día para lograr nuestro objetivos: todo lo anterior es la autodeterminación, es una virtud positiva, deriva de la razón.

Los grandes hombres son aquellos que han sido bastos en autodeterminación, aquellos que saben forjar su destino con base en el trabajo, en la constancia, en la disciplina, en el estudio, la reflexión y la perseverancia: en saber que todo lo que desean lograr estará en función de su propio esfuerzo. Hay grandes hombres con ideales superiores y hay otros con falsos ideales. La determinación puede estar falsamente fundamentada.

Los grandes hombres han dejado esperanza y fe en la humanidad, entre ellos encontramos: C. Lindenberg, A. Hitler, Lenin, Kant, Zapata, E. Calles y un sin fin de hombres que con su determinación, correcta o equivocada, formaron cabalmente su destino, cambiaron su mundo, el mundo.
La pasividad del hombre es el gran freno del progreso, es el modo más estúpido de negarnos a nosotros mismos la posibilidad de crear nuestro propio destino. Para ser los hombres que deseamos ser sólo nos hace falta determinación.

2005-05-03T23:21:00.000-05:00

Aleph Cero
Posted by Hello

2005-05-01T23:59:00.000-05:00

Cookie Monster
Posted by Hello

2005-05-01T23:54:00.000-05:00

Extra extra...!!! Cookie Monster está a dieta

Si, la novedad es que después de años de devorar galletas de chispas de chocolate el famoso monstruo azul de Plaza Sésamo es puesto a dieta; más o menos así recitaba la noticia en las páginas de la sección de espectáculos de Reforma hace un par de semanas. Lo novedoso del caso no es que nuevamente los graciosos y muchas veces torpes habitantes de dicha calle se transformen, sino que los hábitos alimenticios que definían por antonomasia al curioso monstruo, amigo del genial Elmo, tengan que ser transformados como parte de una estratégica campaña de reeducación alimenticia de los infantes.

Armas de destrucción masiva: Gansitos, Dulces Ricolino, Sabritas, Sonrics, Marinela, etc., etc., son la dieta básica de millones de niños y adultos, sus consecuencias son la obesidad, los problemas cardiacos, la diabetes, males del riñón, etc. La obesidad crónica en el mundo de las disparidades es abrumadora, hasta hace todavía dos décadas la clásica imagen del gordo capitalista "cerdo capitalista", se ha transformado en la estilizada y atlética del hombre de negocios, incluso el "gordo Slim", como fue conocido por varios años, ahora es un hombre esbelto que aprendió su dura lección gracias al by-pass (que paradójico que sea el by-pass lo que salvó a Slim de la muerte y lo que tanto reclama Telmex hacen las otras telefónicas); ahora los obesos son los miserables que de modo aplastante se suben a los micros y al Metro.

Sucede entonces que llega un momento que uno pierde la dimensión de si mismo, que el espejo nos dice: "estas gordito" cuando en realidad estamos marranísimos, la gente nos dice ya estas muy gordo y uno como si nada; esto es un fenómeno de distorsión de la realidad, el gordo no percibe su verdadera dimensión y nada hace por contrarrestar su condición.

Excluyendo a aquellos que por problemas endocrinos están condenados a la obesidad, la gran mayoría lo es por glotonería. Cómo nos vamos a resistir a una Coca bien fría, con unas papas y una pizza; cómo vamos a decir que no a ese suculento pastel, a esos tamales, a ese plato extra de pozole, carnitas, tacos, mole, etc., etc., etc.,... así es de cruel la vida, mientras más placentero es un placer peores son las consecuencias que trae consigo, es como un mal sueño, el sexo trae hijos y Sida, la comida: colesterol y diabetes.

Fuerza de voluntad: soy enemigo acérrimo de los manuales de superación personal, creo que la verdadera auto-reflexión es un proceso en solitario, tal vez algo que se comparte con unos pocos muy cercanos; pero es indispensable ser contundente en unas pequeñas cosas en la vida. La conservación de la salud es una estrategia de vida, la buena salud permite vivir con plenitud y desarrollar todas las potencialidades, el tabaquismo provoca en los hombres menor rendimiento sexual, cada cigarro disminuye la duración y dureza de las erecciones, a todos mis amigos fumadores se lo he dicho y les vale... la obesidad reduce el rendimiento laboral e intelectual la falta de vitalidad y fuerza se pueden contrarrestar, es un proceso de auto reeducación que sólo muy pocos pueden lograr.

El hombre es débil, carece de fortaleza emocional, física, intelectual, moral, ética, etc., sólo los más grandes hombres han logrado superar sus debilidades y trascender en lo personal y social, es un día a día; es decir "no" cuando la tentación se aproxima y decir adelante cuando la adversidad abruma.

"Live Strong" recita la estúpida frase de las pulseritas amarillas que Nike y Lance Armstrong pusieron tan de moda los meses pasados, fue el accesorio de moda que pretendía según los mercadólogos transmitir el ejemplo del seis veces campeo del Tour de Francia, que superó un cáncer de testículo mientras seguía entrenándose para ser el mejor ciclista de la historia, pero ninguna frase exógena puede ejemplificar la verdadera voluntad de seguir adelante.

El enemigo está dentro de nosotros mismos, nos ataca diariamente, se llama debilidad, es consecuencia de la falta de determinación, convicción y congruencia; fortaleza, templanza y disciplina; virtudes indispensables para todo aquel que quiera cambiar su realidad y transformarse a sí mismo. Hay hombres que se auto construyen y hay otros que se auto destruyen.

Roger Cornejo.

2005-04-19T23:21:00.000-05:00

Sonrisas delatoras

El espíritu humano tiende a auto sabotearse, la falta de frialdad en la expresión es el enemigo interno; el traidor y delator más común somos nosotros mismos.

Esas miradas que se cruzan en pleno foro, que con la sonrisa cómplice delatan a los amantes. La necesidad de contar nuestras hazañas es la necesidad de darles existencia.

Que difícil es disfrutar en solitario aquellas pequeñas travesuras que sólo uno debería conocer, que al hacerlas públicas se pervierten, pero se disfrutan en el colectivo al menos en un pequeño instante.

La voz nerviosa, la mirada esquiva, la falta de contundencia al contestar los cuestionamientos. Eso que hace que la mentira estratégica se convierta en el peor atentado personal.

La falta de apetito, incluido el sexual, la corbata desalineada, la ropa impregnada de "otros" aromas. Las marcas en el cuerpo, en la mente.

No sé como mentimos... sé que lo hacemos... Tampoco se como hay quienes dicen disfrutar sus secretos en solitario, mientras te cuentan que lo hacen. Sé que la mirada del cómplice, de la amante, del enemigo; resarcen el ego y alimentan de modo sutil el deseo de gozar calladamente lo que sólo uno sabe

2005-04-17T21:08:00.000-05:00

Someone i know
Posted by Hello

2005-04-17T20:50:00.000-05:00

THE GAY SWAT
@ CAFE TOSCANO, CONDESA 17ABR05

Las tendencias de la moda global han hecho que los marginados y marginales gays se hayan integrado súbitamente a los medios de comunicación; su incursión ha transformado el aspiracional del típico macho heterosexual y hoy lo cool is ti be gay.

La novedad de novedades(!), las mujeres nos prefieren bien peinados, barba arreglada, uñas recortadas, bien olientes, bien vestidos, solventes, desligados de nuestras madres, con departamentos ordenados y limpios. Quién lo hubiera imaginado(?). Bueno pues al parecer muy pocos, pues de no ser así los programas que en la actualidad circulan en la televisión gringa no estarían plagados de SWATs de gays (ejemplo: Queer eye for the straight guy) que con sus sofisticados modales, buen gusto, conocimientos sobre cultura, arte, cocina y moda transforman la apariencia y estilo de vida de algunos cerdos que previamente pactan salir a cuadro en la intimidad de sus vidas.

Propongo cambie la estrategia y contenido de estos programas y que dentro de sus armas especiales no enseñen a mentir como mujeres. Sí, al parecer la gran capacidad de predicción que las mujeres poseen, les permite planear mentiras y escapes asombrosos. Resulta pues que los hombres somos muy predecibles, nuestro modo de conducirnos, las limitaciones que nos ponemos, las cosas que nos enojan y sacan de quicio respecto a nuestras parejas femeninas (cabe la aclaración) nos hacen sujetos de simples y sencillos engaños en los cuales caemos y no nos damos cuenta.

Ejemplifico, el amigo que se supone es gay y resulta ser el cuerno, el celular que no recibe llamadas porque la pila se agotó o porque se encontraba en una zona sin servicio; las hermana que nos dice que ella ya esta dormida y no nos aclara que con otro hombre y en otro lugar, el viaje de "sólo niñas” que resulta ser sólo la niña de tus ojos en los ojos de alguien más. Los momentos en que hacernos enojar es el pretexto ideal para no reportarse un par de días y que al final resulta somos nosotros los culpables e insensibles.

No es que los hombres seamos estúpidos y tampoco que no mintamos, sino que nuestras habilidades son un poco más limitadas. Al parecer sólo se nos ocurren pretextos inverosímiles como "estoy yendo al psicólogo", "no es mi amante, es mi amiga que esta dolida con su ex", "tuve una larga junta que se prolongó hasta la madrugada del sábado", etc., etc.

El arte de mentir es una sofisticación genética que aún no desarrollamos como ellas lo han hecho; creo que la ventaja de parir y criar niños les ha dado el poder de saber como manipularnos y reeducarnos.
Sí, lamentablemente necesitamos de un par de amigos gay que lleguen a enseñarnos esas estrategias para mentir magistralmente; esas que ellos en su afán femenino de desear hombres han logrado aprehender.

2005-04-15T23:02:00.000-05:00

Aficiones intelectuales y otros
15abr05 @ Starbucks Condesa

No sé ustedes, pero para mi es muy difícil definir por qué tal o cual tema, persona, alimento o lugar me agrada. Eso es algo que aquellos que me conocen saben es cierto, principalmente cuando se trata de mujeres; hay quienes opinan que mis gustos son extraños. Yo sé muy bien que Liv Tayler y Jessica Pare son mis mujeres estereo típicas pero cuando la realidad me aplasta no puedo decir exactamente porque estoy besando a tal o cual mujer.

Es entonces que pienso que con la mujeres me pasa algo muy similar que con los libros, por ejemplo hay libros que me han recomendado y resulta una bazofia, otros que gente muy inteligente me ha dicho, "parto del supuesto que ya lo has leído" y entonces debo leerlo. Otras veces me paseo por Gandhi o el Fondo y veo lo que hay en las mesas, reviso mi lista en la Palm de los libros que por alguna razón he decidido debo comprar, veo los precios y elijo aquellos que sean compatibles con mi restricción presupuestal, los catalogo en mi base de datos, los marco con una etiqueta de color rojo para saber que ya están inventariados y luego los acomodo en el estante-librero que los soporta, si es un libro prioridad uno lo dejo con el monto de aquellos que debo leer pronto, cuando llega su turno la saco, lo desempolvo, le hago un forro con alguna pasta de revista y lo meto a mi mochila, al empezar a leerlo marco en la primera hoja la fecha y al terminarlo lo firmo con la fecha, algún comentario breve y mi rubrica, le quito el forro y lo pongo en el estante con una marca verde de los libros que ya he leído; finalmente en mi base de datos pongo la fecha en que terminé de leerlo y lo marco como leído en mi lista anual de libros leídos (en la que no incluyo ninguno que haya leído por razones escolares).

Mi tema favorito es la economía política, la sociología, la política, la filosofía, la física, la tecnología, la novela histórica y la biografía novelada. Igualmente me pasa con las mujeres, me gustan las altas, la flacas, las rubias, las morenas, las chaparritas, la llenitas, las bonitas y me fascinan las inteligentes. Creo que al final eso es lo más interesante de un buen libro, que sea como una buena mujer, que te entretenga (había escrito entretanga, creo me delató el inconsciente) por horas, que te llene de experiencias y conocimientos, que con la reflexión te ayude a conocerte a ti mismo y que te complemente. Que al final sepas si debes releerlo para entenderlo mejor y que nunca se ponga celosa de que quieras leer un libro más o que estés leyendo otro al mismo tiempo.

Pocos libros cumplen con tantos requisitos, por ejemplo el Quijote es un libro exquisito, para leerlo toda la vida y para no aburrirte, lo malo es que es celoso, te toma mucho tiempo leerlo, es difícil entenderlo rápidamente y es muy grande, lo cual te impide leerlo simultáneamente con otros que lleves en la mochila... bueno ningún libro es perfecto.

2005-04-11T20:25:00.000-05:00

Bloody Sunday

Sunday bloody sunday... recita el estribillo de una canción de U2; Bono al componerla pensaba en una matanza en Irlanda, yo; la he hecho mi íntimo himno personal de porque I don't like sundays.

Propongo exista una nueva institución federal que enclaustre a los infantes todos los días festivos, periodos vacacionales y fines de semana principalmente; además al igual que existe una la ley de protección a los no fumadores se legisle una de protección para los que detestamos a los niños y, también; que existan letreros que digan "se prohíbe el acceso con niños y perros". Igualmente debería promoverse una regla de etiqueta que promueva el buen gusto de sacar a los niños a pasear con correa. Finalmente, ¿por qué los neuróticos debemos soportar la calentura e instinto de preservación de la especie de otros?

La anterior es la primera de las causas de porque no soporto los domingos, pues en ningún lugar uno está a salvo de una excursión familiar que entorpece el transito en la banqueta con carriolas; además los cafés, restaurantes, centros comerciales, cines, etc., están atestados de esos pequeños humanos babeantes que con sus gritos, llantos y torpes pasos que elevan al máximo mi nivel de intolerancia; eso sin contar las estúpidas miradas de las mujeres que con su instinto maternal siente desatado un impulso hormonal que las hace poner cara de bobas al ver un niño. Es inverosímil que incluso aquellas que están condenadas a ver de por vida a sus zánganos hijos huevones, en la casa rascándose la panza, sigan pensando que un bebe es algo bello y deseable.

Luego lo otro, ¿por qué la rutina de la semana tiene que verse interrumpida con el domingo? bendito sea dios que sólo mi abuelita me arrastraba a la iglesia cuando era niño pero en la actualidad pienso no existe peor tortura que escuchar a cualquier hijo de vecino decirnos que hacer o como vivir en "este desvalorizado mundo" cuando deberíamos estar dormidos en nuestras camas. Eso sin incluir que todo cierra temprano y abre tarde, que mis restaurantes favoritos se encuentran saturados de familias "unidas" que intentan estrecharse aún más compartiendo el postre.

Además de todo lo anterior el Metro se vuelve un caos, el lumpen proletariado que nunca lo usa por estar bien encerrado en sus respectivos domicilios o trabajos se le ocurre abordarlo para ir a Chapultepe (la omisión de la "c" fue intencional) o a la Alameda.

Y lo más irritante es la estúpida manía de los profesores de primaria y secundaria de enviar a los jóvenes incultos a copiar los letreros en los museo, de tal modo que como moscas se aplastan ante ellos impidiendo ver las obras de las exposiciones, entorpeciendo el transito e impidiendo admirar lo que uno deseaba.

Propongo se reduzca la semana a seis días, que dure de Lunes a Sábado, ello tendría importantes beneficios para el desarrollo económico y el ahorro, además que aquellos que deseen disfrutar de la comunión familiar lo hagan es sus casas (excepto en la mía) y que si se ven en la penosa necesidad de mostrar al público a sus crios lo hagan bien provistos de un chupón bien atado a la boca, una correa corta y resistente y una bolsa de papel que les cubra el rostro para evitar que las mujeres babeen al verlos.

2005-04-06T22:51:00.000-05:00

AMLO

Hace algún tiempo escribí un texto que titulé The Mexican Dream, en una directa alusión al American Dream. En estos días viene muy al caso retomar el tema, espero que mis cuatro lectores lo relean y comenten; pues nuestros tiempos son de crisis y confusión hacen falta muchas propuestas.

Insisto en pensar que las sociedades padecen de los mismos vicios que los individuos, que así como hay algunos que logran triunfar pronto en su vida, conocer el éxito personal, ese que menciona Slim que se siente en la intimidad; otros pierden el tiempo pendejeando el punto. Lo que es claro es que hay quienes tiene sus objetivos claros y quienes no, quienes viven una eterna adolescencia y quienes se desarrollan plenamente.

Así siento le pasa a nuestro país por un lado seguimos idealizando un futuro que sólo sería realizable con trabajo, disciplina, esfuerzo y dedicación; y por otro perdemos el tiempo desgastándonos con politiquerías. Creo que es claro que el desafuero de AMLO debe ser llevado hasta su última consecuencia, pues sólo el imperio de la ley podrá garantizar un orden ciudadano que permita un mejor desarrollo del país. Por ello digo sí al desafuero de AMLO y de Aldana, de Romero Deschamps, Creel; también que se juzguen a Lino Corrodí, a todos los amigos de Fox y de Marta (a ella principalmente) y de Salinas y de Zedillo y de todos aquellos que siempre hemos sabido son y han sido corruptos, ladrones y de un modo u otro causantes de el imperio de la injusticia y del atraso de nuestra sociedad. SI AL DESAFUERO.

2005-04-03T22:59:00.000-05:00

Mujeres, comida y negocios

En el amor y en la cocina no importa la cantidad de fuego, sino la intensidad y duración del mismo; en los negocios también. De las principales virtudes que debe tener un buen amante o un buen cocinero o un buen empresario es la virtud de la paciencia, pues esperar no es importante sino fundamental, pero no el típico esperar a que las cosas sucedan, sino el tener la capacidad de saber cuando, de saber en que momento invertir, sazonar, besar; el beso indicado en el momento preciso, la sal y pimienta justa, las cantidades de dinero y esfuerzo a proyectos determinados.

La intuición es lo que hace que el talento del cocinero o del amante o del empresario trasciendan, pues el saber cuando y cuanto es lo que hace de un buen guiso un verdadero manjar. Estas ideas no son sólo metáforas que pretenden dibujar un entorno de similitudes, sino definiciones de habilidades que un gran hombre, debe tener para triunfar en las máximas pruebas de la vida y que delinean el perfil que se forja al calor de las llamas y en el desvelo de las cifras y las sábanas.

2005-03-29T22:53:00.000-06:00

Sobre el Ingeniero

La vida suele ser tramposa, por un lado nos da oportunidades que cambian nuestra vida y por otro nos llega a generar culpas o compromisos tácitos que limitan nuestra expresión.}

Ayer publicaba Denise Dresser en su columna del Reforma sobre “el innombrable” refiriéndose a Carlos Slim, decía que este y su poder económico mueven esferas por encima del poder de la legalidad y de lo democrático, que tiene influencia en la toma de decisiones nacionales y que los privilegios de los que ha gozado en los últimos veinte años han hecho del él el hombre más rico de Latinoamérica y el cuarto del mundo; con sus 23.8 mil millones de dólares puede y hace casi todo lo que quiere.

Yo conozco al Ingeniero, lo he saludado de mano, he estado en su oficina y tengo una foto perdida en algún lado donde estoy junto a él, sí lo conozco porque gracias a él mi vida cambió de un modo muy importante, pues me dio la oportunidad de ser becario de la Fundación Telmex. Dicha beca no sólo fue un salario mínimo en efectivo al mes, que compro algunos libros y varias entradas al cine, fue la posibilidad de conocer a gente extraordinaria, amigos para toda la vida, gente que tocó mi vida de un modo u otro y me transformó. Mis primeros empleos, un viaje al evento anual del American Academy of Achivement que me abrió otros horizontes, la posibilidad de imaginar otras alternativas para mi vida, muchas y muy distintas circunstancias que gracias a él hoy me hacen, creo yo, un mejor hombre y un mejor mexicano.

Hay quienes creen que yo estoy resentido con la Fundación que por “alguna extrañan razón” tengo rencor contra ella y que he dejado de valorar todo lo anterior que he mencionado (entre otras muchas cosas), cosas más falsa no existe y muy al contrario, en lo personal siento que debo mucho por esa oportunidad; además, tal vez, hubo un pequeño momento en que una llamada suplicante pudo haberme permitido continuar con el privilegio de ser becario, nunca la hice pues sentí que ya había recibido demasiado y que ya no venía al caso volver a pedir.

Pero con el Ingeniero sucede lo mismo que con las formas de gobierno según Aristóteles, ni la democracia ni la aristocracia son las mejores pero tampoco pueden convertirse en las peores y la mejor que es el caso de la monarquía cuando existe un “buen rey” puede resultar la peor si se convierte en un dictador.

Pues yo creo que el Ingeniero es como un buen rey, un hombre que pienso es el más patriota de los mexicanos vivos, el primero en decir yo hago esto por mi país, el único que gasta sus millones en desarrollo social ha gran escala y el único que no se ufana diciéndolo, creo lo hace de corazón, es un hombre cuyos monopolios sirven de en parte para hacer redistribución de la riqueza y aún más importante creación de la misma; es quién le aporta más ingresos al Estado vía impuestos después de PEMEX y quien ha transformado el concepto de hombre de negocios en México. Sí eso creo respecto a él, creo que sus hijos comparten esos valores e ideales que él tiene y por ello creo también que por algún tiempo estamos a salvo.

Pero el lado malo es que el Ingeniero no es eterno y que si bien su patriotismo es útil por ahora, por otro lado genera muy grandes costos a largo plazo, por un lado Telmex es una concesión del Estado y además las redes de comunicaciones son públicas, esto quiere decir que aún cuando hallan sido pagadas con inversión y recursos particulares el acceso a ellas debe ser libre, ello permite eficientar el mercado, reducir costos, ampliar coberturas y tener ahorros sociales de escala que benefician al país. Cuando las vías de comunicación se hacen privadas se multiplican infraestructuras y eso aumenta los costos, cuando se dominan los mercados se ejercen monopolios u oligopolios que hacen a las empresas ineficientes, que disminuyen la riqueza de la sociedad y que genera una pérdida irrecuperable del bienestar.

Sí, yo estoy agradecido con el Ingeniero y con sus proyectos sociales pero, sé como economista que todo aquello que él da no compensa la pérdida económica que le produce al país el poder monopólico que tienen sus conglomerados empresariales pues nos aleja de un mejor nivel de competencia, productividad y desarrollo económico.

2005-01-20T23:28:00.000-06:00

Ideales y economía

La economía es un orden productivo, es el como los individuos organizan sus actividades en función del tiempo disponible, el como asignan recursos materiales y temporales a cada actividad, principalmente ocio y producción. Dentro de un orden social primero se define el orden político, ya sea una estructura patriarcal, tribal, un Estado, etc.; dicho orden finca jerarquías, legitima poderes y delimita funciones, también, el uso y posesión de los recursos.

Para quienes han leído Cien Años de Soledad pueden recordar la fundación de Macondo, primero un caserío que los padres fundadores edificaron por no poder llegar más cerca del mar, pues desconocían donde se encontraba, ubicaron entones a Macondo cerca de un río en una ciénega. En un principio tenían una economía de autosustento, las pocas familias que fundaron el pueblo resolvían sus necesidades con la agricultura y la caza y, con muy escasa ganadería. Así pasaron muchas décadas, con escasísima comunicación, salvo los gitanos que solían ir cada año Macondo estaba incomunicado; hasta que la vuelta de destino los hizo encontrar rutas con otros pueblos relativamente cercanos.

Con la comunicación llegó el comercio, la innovación, los nuevos inventos y costumbres; paulatinamente Macondo pasó de ser un caserío a ser un pueblo, que creció y se enriqueció por el dinamismo de sus lugareños; macondo se fue abriendo en pocas décadas al mundo, a través de caminos, luego trenes, luego telégrafos, con ello llegaron compañías extranjeras y extranjeros.

Los periodos de guerra fatigaban a la población y la diezmaban, imponían regímenes autoritarios, que sucedieron cuando los nativos se oponían a un gobierno centralizado, fue cuando se reformó el orden político, junto con los extranjeros llegaron los favoritismos y los abusos, que incitaron a la gente a pelear y defender sus derechos. Pero Macondo sufrió además del infortunio de la comunicación y el progreso, el de la naturaleza, una lluvia bíblica destruyó todo, por años llovió, se deslavaron los caminos, se descarrilaron los ferrocarriles, se arruinó la compañía bananera y las casas se pudrieron y desmoronaron. Macondo sufrió un diluvio de cuatro años, en el cual nada quedo, ni el espíritu emprendedor y animoso de sus pobladores.

Así sucedió la historia económica de Macondo, que junto con la de los Buendía narra Gabriel García Márquez, pero este delicioso ejemplo muestra como los hombres y sus sociedades, junto con sus circunstancias, políticas y físicas, desarrollan un modo de vivir. El detalle del como sucede estos engranajes es muy denso, es algo que no sólo la Economía aborda, pues por un lado la sociología, la ciencia política, la psicología y demás ciencias sociales se esfuerzan en analizar.

Pensando en el caso de México, que muy distinto a cualquier otro y también muy igual, porque todas las adversidades de la vida individual y social suceden muy similarmente a todos los hombres del mundo, pero lo que los distingue no es lo que sufren ni el como, sino como lo asimilan en su vida cotidiana, como interpretan la adversidad y se sobreponen a ella. Los pueblos pueden ser diezmados, azotados por el dedo de Dios, pero son las ideas, los ideales y los sueños de los hombres los que hacen que ello resulte en un derrumbe emocional o no.

Sí, son las emociones las que determinan el como los hombres se construyen a sí mismos y a sus sociedades, diría Felipe González “donde no hay fortaleza emocional no hay liderazgo”. Pues la vida para nadie es fácil y, ello mismo es la adversidad; pero el triunfo económico, el social y el político no depende buenas o malas circunstancias, sino de grandes o pobres ideales y convicciones.

Los padres fundadores de Norteamérica llegaron ahí soñando en fundar un nuevo Israel, pensaron que esas tierras incultas serían para ellos la oportunidad de construir una sociedad ejemplar y virtuosa, con hombres virtuosos y magníficos. Igualmente pasó con los constituyentes de la primera república federal mexicana, supieron que como sociedad tendrían una nueva oportunidad de reinventarse, de rehacerse así mismos, ello se hace evidente en las primeras constituciones, en las cuales la prioridad era promover una educación para todos los ciudadanos, de tal modo que cada uno pudiese ser para sí mismo y para el país un mejor hombre; con ideales y valores superiores.

La economía sucede como la vida misma, no depende de lo que hay afuera, sino de lo que los hombres viven en sus mentes, las sociedades logran transformaciones cuando sus hombres se transforman, cuando los ideales se siguen con determinación, convicción, congruencia, disciplina, fortaleza y templanza. Las sociedades viciosas lo son porque sus hombres son viciosos. La pobreza y miseria no es solamente una condición material, sino principalmente una condición espiritual.

2005-01-17T23:40:00.001-06:00

Priscila...

Toda historia comienza con un nombre; Priscila es el nombre de la prima de una amiga que tuve en Fundación Telmex, la conocí por oídas, mis cuates me habían comentado que esta amiga tenía un prima muy guapa, yo, obviamente, solicite a dicha amiga propiciar un encuentro; así sucedió. Resultó que la cita fue concertada con aprobación visual de Priscila y el encuentro se realizó durante el festejo de cumpleaños de dicha amiga.

Priscila era una niña que hace cuatro años iba a cumplir 16, en el antro, donde se realizó la cita, ella parecía todo menos una quinceañera: era muy bonita, un cuerpo bien desarrollado y tenía una simple y cándida personalidad. Después del primer encuentro quedamos a comer el fin de semana siguiente; mis habilidades de Don Juan fracasaron ese día, pues era evidente que mi sofisticación le resultó más que aburrida. Ya después de la comida en la Condesa, le invité el postre en mi departamento, sucedió que ya en la plática nos besamos, yo como todo un experimentado Don Juan de 21 años procedí a besarla con experimentada pasión; ¡ohh! gran sorpresa, ella me dio el beso más lindo, tierno e infantil que he recibido en toda mi vida; fue una cubetada de agua helada que me devolvió a la realidad de la sutil pero gran diferencia de edades.
Priscila pasó automáticamente a la historia, definí que las niñas no eran para mí.

Pero el nombre de Priscila trascendió; fue en mi primer semestre en el ITAM una noche camino a periférico por el callejón de Río Hondo cuando vi un pequeño gato blanco que maullaba de miedo y hambre, sentí un gran impulso de adoptarlo, pero cuando lo tomé y caminé hasta periférico los sonidos de estruendo de los autos lo espantaron y huyó. Sucedió que el destino nos tenía esperando otra oportunidad, pues dos días después la escena se repitió; esta vez no dudé de encerrarlo en mi mochila hasta llegar a mi departamento en San Pedro de los Pinos.

Ya en casa lo liberé, por miedo huyó rápido a esconderse bajo el refrigerador y ahí estuvo varias horas, hasta que logré sacarlo, averiguar si era gato o gata y cuando lo supe inmediatamente la bauticé con el nombre de Priscila. Todo el mundo me preguntó por qué le puse ese nombre; mi respuesta era evasiva, pues la verdad es que la gata me inspiró una ternura enorme, su miedo, fragilidad y simpleza me recordaron a aquella adolescente que me enseño que los besos pueden ser tiernos, lindos, tímidos e inseguros; por eso le impuse ese nombre, no por una burla, sino homenaje.

La gatosa Priscila era hermosa, pequeña de ojos verdes, pelaje totalmente blanco, nariz y patas rosadas; delgada y frágil del estómago. Priscila fue mi compañera fiel durante un año y medio, se despedía de mi todas las mañanas sentada en el banco que estaba junto a la puerta de salida; me oía llegar antes de que subiera las escaleras y me esperaba en la puerta, en ocasiones me veía por la ventana y después corría a la puerta para recibirme. El amor por mi gata me hizo superar mi larga alergia a los gatos, las primeras semanas fueron difíciles de superar, pero después ya no tuve ningún malestar; fue algo casi mágico.

Priscila era cautiva de mi, no la dejé salir jamás y eso la hacía muy solitaria, lo hacía porque tenía un miedo enorme a perderla. Ella lo acepto con cierto estoicismo; y creamos un bello vínculo; Priscila se adaptó a mis horarios, cuando yo trabajaba en mi escritorio ella corría a sentarse en mis piernas, cuando no estaba se sentaba en mi silla y dormía por horas, en otras ocasiones se sentaba en mi lugar en mi sofá y a la hora de dormir se acurrucaba en mi cabeza durante el verano y en mi estómago en el invierno.

Priscila era fiel a Alicia, ellas dos se llevaban muy bien y tenían un pacto secreto, cuando yo llegaba a invitar a alguien más que no fuera Alicia al departamento, se comportaba huraña y agresiva, no simpatizó con nadie y yo rechacé propuestas amorosas que condicionaban la salida de Priscila de mi vida; Priscila era tierna sólo con mi mamá y Alicia, también con Tzeitel mi hermana, ninguna otra mujer recibió su aprobación.

Priscila huyó por la ventana en una ocasión, fue una semana muy cruel, yo sentí una enorme tristeza de sentirla perdida, no logré encontrarla y ya cuando me resignaba a haberla perdido una noche bajé a comprar algo a la tienda y ella estaba en la puerta esperando. Fue el momento más feliz que había tenido hasta entonces, la abracé con pasión y enojo, la regañé por haberse ido y la cepillé intensamente porque había vuelto gris. Priscila tenía un gato pretendiente, que la visitaba caminando por el tejado hasta la ventana más cercana; ese mismo gato la acompaño esa noche a la puerta de la casa y luego huyó.

La historia con Priscila tuvo un trágico final, justo cuando regresé a vivir a casa de mi mamá, ella enfermó de la piel, una especie de roña, al principio parecía algo sin importancia, la llevé al veterinario y le tuve que hacer unos lavados y aplicar unas cremas, pero empeoró, se rascaba frenéticamente hasta sangrarse, nuevamente el veterinario recomendó un tratamiento, le rapó las partes dañadas y le recetó inyecciones. Yo ejecuté el tratamiento, la cuidé con mucho amor, pero ella empeoró más, las medicinas le afectaron su ya débil estómago y dejó de comer, calló en hipotermia y cuando la volví a llevar al veterinario ya fue muy tarde, aun cuando se le aplicó suero vía intravenosa no logró superar el cuadro; tuvo un paro cardiaco que logró superar; luego empezó la agonía, estuvo varias horas así hasta que finalmente tuvo otro paro, sufría mucho y no quise que la veterinaria le resucitara nuevamente, pues era sólo prolongar su agonía. Priscila murió en mis brazos, en ese instante yo sentí la impotencia más grande de mi vida, rompí en llanto de dolor y frustración, la tomé entre mis manos por última vez y pedí que la cremaran.

Regresé a casa con la jaula vacía, la jaula que de noches era su cama, aguanté el llanto hasta estar en mi recámara y lloré amargamente por horas. Fue muy triste ese momento, le guardé un largo y triste luto, no quise sustituirla por otro gato y la extrañe muy intensamente por meses.

Ese momento lo retomé con reflexión, pensé que sería perder un hijo, me prometí no tener hijos hasta que tuviese dinero más que suficiente para proveerles todos los medios de salud y bienestar. Hoy en día en mi pared de las cosas a no olvidar está la medalla que tiene su nombre, nunca la usó, porque cuando la compré ella ya estaba enferma. Priscila fue un momento de mi vida, una necesidad emocional, un modo de darle un cariño a un ser que no le daba a nadie más, muchas personas, incluida Alicia sentían una especie de celos respecto a Priscila, mi devoción por ese pequeño animal era muy grande. No sé si eso haya sido por una extraña incapacidad para expresarle eso a algún congénere, o porque en ese momento, como ahora, no existía alguien que me inspirara algo tan intenso, bello y tierno como lo hacía Priscila.

2005-01-17T23:40:00.000-06:00

Priscila
Posted by Hello

2005-01-12T23:56:00.001-06:00

El vicio

Dentro de la historia del pensamiento universal se encuentran muy distintas corrientes sobre los conceptos de virtud y vicio. Desde los epicúreos y hedonistas; hasta el New Age y el catolicismo mexicano junto con otras muchas y muy diversas corrientes; dentro de ellas se percibe con claridad que a los hombres les preocupa como manejar el placer en su vida cotidiana.

El hombre sufre una terrible dualidad entre su ser racional y su ser animal. La autoconciencia y la autorreflexión nos hacen percatarnos que podemos controlar nuestro instinto primitivo, poseernos y vivir un libre albedrío restringido por nuestra voluntad.

El primer tema es la virtud, ¿qué define esta palabra? La virtud es un comportamiento del hombre que resulta de la reflexión, es decir el hombre es tan virtuoso como su capacidad de elegir entre un modo de vida y otro después de haber definido un su propio parámetro. No es virtuoso aquel que sólo actúa el comportamiento; pues la verdadera virtud es un estado interior que se proyecta en todo lo que se hace. La virtud es un acto de constricción superior, pues implica una renuncia; el hombre virtuoso suele elegir aquello que requiere una fuerte voluntad para doblegar lo instintivo de su ser.

Existen ejemplos muy obvios del placer mundano que el hombre experimenta constantemente; pues es el placer el primer motor del impulso de vida, todos los seres vivos reaccionamos al placer y, en la búsqueda del mismo supervivimos. El instinto en muchos aspectos es placer puro, pues por instinto realizamos las actividades que consideramos básicas como individuos y aun más como especie. El acto de alimentarnos, reproducirnos, procurarnos refugio, etc.; son fundamentales para la vida. La vida individual es posible sin sexo, con un plato de avena y algunos litros de agua se puede vivir por siempre, con un pedazo de piel se puede uno abrigar bajo un árbol. Pero el hombre siempre busca más, más placer, mayor variedad de alimentos y sexo por el placer mismo y no por el afán reproductivo. De un modo u otro el placer es el motor del progreso, la creación de un paraíso hecho por el hombre, no por Dios.

Por el otro lado está la razón, la inteligencia, la auto reflexión. ¿Es el placer bueno? Usando la comida y el sexo como ejemplos, trataré de responder a la pregunta.

Al menos existen tres elementos para abordar el tema: el instinto, la reflexión y el porque racional del acto. Comer es vital, en un sentido instintivo sin alimento se muere, es por eso que el hombre tiende a comer cuanto puede, el cuerpo mismo está diseñado para almacenar energía en forma de grasas; la proclividad del cuerpo a engordar es resultado de proceso evolutivo, mientras más rápido se engorde más eficiente se es en la asimilación de energía. Lo anterior era muy útil cuando el hombre vivía con una inmensa incertidumbre sobre su futuro alimenticio, cuando la dependencia en la caza y la recolección hacía azarosa la existencia de alimentos. En la actualidad somos bastos en comida, si existe el hambre en el mundo no es por falta de capacidad productiva o sequías; sino por cuestiones financieras.

La alimentación ha evolucionado tanto como el hombre, hoy en día podemos encontrar mil variedades de chocolate, pan, carne, frutas y verduras, granos, grasas, etc.; por el arte de la refrigeración podemos disponer en cualquier temporada de cualquier alimento, con los cultivos transgénicos se puede sembrar cualquier cosa en cualquier lugar, pero tanto desarrollo tecnológico no sólo alimenta, sino que la variedad es transformada gula, la exquisitez hace que todo alimento se vuelva deseable.

El acto de comer es entonces no sólo vital, sino también racional, comemos porque lo necesitamos, lo deseamos, lo podemos y lo sofisticamos en la cocina. En el momento de hacer consiente la alimentación se realiza un acto de elección; ¿qué como? La elección puede ser tan golosa e inescrupulosa como la falta de voluntad y el tamaño de la barriga lo permita. Pero entonces al elegir se puede renunciar tanto a la variedad como a la cantidad; para los hombres de nuestra era es deseable y posible; entonces: ¿por qué no nos contenemos? ¿Por qué suele dominar la gula sobre la razón? Si hoy conocemos las consecuencias de la obesidad porque el 60% de la población en México tiene sobrepeso?

La respuesta es simple, por falta de voluntad y de reflexión al actuar. La fuerza de voluntad es una fuerza restrictiva del placer, es un acto de constricción superior, pues se compone de dos elementos: la reflexión sobre el acto realizable y la renuncia al dominio del instinto. Eso es lo que comprendo por virtud, el dominio del ser propio, el autocontrol, el dominio del instinto como consecuencia de la reflexión sobre los actos.

Igualmente pasa con el sexo, en la actualidad la proclividad respecto al sexo como placer puro es algo que domina todo el ambiente, el sexo es una mercancía que se transa sin barreras, las enfermedades de transmisión sexual son prevenibles, igualmente el embarazo. El sexo se puede conseguir en variedad de presentaciones, desde el onanismo hasta las orgías. Los swingers que comparten a sus parejas "estables", la homosexualidad, la prostitución, la pedofilia, etc. Todo lo anterior siempre ha estado presente en la historia del hombre, pero hoy además de presente es mucho más cotidiano, deseable socialmente y aceptado como "normal" (excepto la pedofilia). El sexo por el placer mismo nos distingue del resto de los animales que sólo copulan por el instinto de preservación de sus especies en periodos limitados. Pero el hombre no tiene dicho límite, el sexo sólo por el placer es algo que sólo los hombres disfrutamos.

Pero en la concepción del acto ¿cúando el sexo se transforma en lujuria? Cuando se pierde el control sobre el acto, cuando no es posible la renuncia, cuando se vuelve vicioso, cuando es una adicción. Cualquier variedad de la sexualidad puede ser viciosa, lo que lo distingue del sexo virtuoso no es acto en si, sino la concepción del mismo el "porque".

Quien ha decidido copular porque en ello encuentra un modo de vinculación adicional, realiza sexo virtuoso, quien lo realiza como un acto exclusivo del amor entre dos individuos, también. Quien participa en una orgía por el simple hecho de hacerlo, sin reflexión, está siendo vicioso.

Entonces el vicio está constituido por la falta de una filosofía constitutiva del acto, actuar por actuar es instintivo para todos los seres vivos, pero para el hombre es vicioso, pues el hombre que subyace a su instinto no se autoposee, no tiene dominio de su ser y mucho menos de su mente.

La realidad es inminente, es un abrumadora y puede ser evadida a través de la enajenación; cuando el hombre se aísla de su entorno dentro de alguna actividad viciosa (lujuria, gula, alcoholismo, drogadicción, fumar, ejercicio obsesivo y demás actividades que sólo se realicen a modo de evasión de la realidad) pierde el sentido de realidad, retrocede en su calidad de ser superior a un estado inferior al de los animales, pues en la bestia no existe el vicio, el vicio es exclusivo del hombre.

2005-01-07T01:27:00.000-06:00

La Isla de los Pájaros

Playa Michigan se encuentra ubicada en el Municipio de Tecpan de Galeana, Guerrero; forma parte del poblado Tenexpa. Para llegar a ella se toma un taxi o micro en Tecpan para llegar al embarcadero de Tenexpa de ahí se toma una lancha que cruza la laguna hasta la playa. Michigan es un brazo de tierra muy ancho y extenso que divide a la laguna del mar. Dicen los lugareños que originalmente se llamaba la Isla de los Pájaros, pero que hubo un huracán y no quedó ninguno, luego los turistas extranjeros comenzaron a llamarle Michigan.

He estado en Michigan en otras dos ocasiones, en momentos muy distintos de mi vida. Nuevamente regresé, estuve ahí tres deliciosos días, nunca antes había pasado tan buen rato allá, Sin embargo ir a Michigan me hizo darme cuenta de algo, me siento en paz conmigo mismo, tengo muy claro lo que quiero de mí y quien soy, sé quien soy.

El campismo no es una experiencia para cualquiera, se necesita vocación, hace cuatro años mi inexperiencia me hizo ir poco preparado, de suerte llevaba papel higiénico, pues por poco no llevaba ni tienda de campaña, en Michigan no había ni letrinas, uno tenía que hacerle como el Osito Charming versión Hawaiana. En Michigan no hay nada mas que un inmenso océano, una ancha y larguísima playa, una laguna con mucha vegetación y alguna enramadas donde uno puede instalarse si consume comida y bebida ahí.

El platillo típico de Michigan es el huato de mota, seguido del pescado (sierra) asado al ajo o a la diabla, acompañado de unas suculentas tortillas hechas a mano tan gruesas como un hot-cake y frijoles negros en caldo con un sazón muy peculiar, pues el agua con que los guisan tiene residuos de sal del mar; no es que los sazonen con sal de mar, sino que el agua con que los hacen es de la laguna y tiene residuos de sal.

La vida en Michigan transcurre a la velocidad del sol, el día en invierno es muy corto, el sol despunta a las 7:10 y se oculta a las 18:30, uno pierde mucho tiempo en resolver las necesidades básicas: comer, bañarse, ir al baño, apenas queda tiempo para meterse al mar o a la laguna, leer alguna páginas de un libro o simplemente ver el basto horizonte y asolearse.

Los mosquitos y las pulgas pueden ser insoportables, pero no son importantes cuando uno tiene la oportunidad de romper radicalmente con la "civilización", cuando la luz del sol se va, no queda más que la de las lámparas de petróleo y las fogatas, se crea una atmósfera mística, de humo de fogata y carrujo de mota. Es una atmósfera de neblina, densa, olorosa y cachonda. Los músicos sacan sus tambores, las mujeres bailan a rededor de las fogatas, los hombres beben y fuman, juegan cartas o domino y se ríen de nada. Dos horas después aparece la luna en el cielo, ancha y amarillenta, sale tímidamente en el oriente y tarda mucho en llegar al cenit; es una inmensa luz que ilumina toda la playa, es difícil percatarse en la ciudad cuanta luz refleja la luna, es suficiente para lograr ver el piso, el mar, tu bebida predilecta y la cara de quien estes besando.

En Michigan existe el respeto, nadie se mete contigo o con tus cosas, cada quien hace lo que mejor le conviene, es un lugar donde los niños de ocho años venden la mota, donde las mujeres lugareñas son las más trabajadoras, son pocos los hombres que trabajan arduamente, se dedican más a socializar y a dormir; sin embargo son los señores ejidatarios dueños de las palapas. Si uno decide no beber o fumar nadie se inmuta; la noche es larga en murmullos de voces, tamborazos y risas.

Durante ocho meses del año la laguna tiene desembocadura al mar, la barra se abre en a finales de marzo y se cierra en la segunda semana de diciembre aproximadamente. Es un fenómeno muy interesante, pues la marea hace que la arena engruese la barra y la lluvia la adelgaza, cuando la barra se abre la laguna se limpia de sedimentos, en la desembocadura se puede sentir una fuerte corriente de agua dulce que sale en el día y una de agua salada que entra en la noche. En esta ocasión la barra se cerró desde noviembre, los lugareños estaban sorprendidos y yo por fin puede cruzar hasta el otro lado, caminé como 10km hasta el siguiente poblado que se llama Boca Chica, es un pueblo de pescadores, donde se comen excelentes cócteles, a un bajo precio, y otros pescados, en general es mucho más barato que Michigan y también tiene palapas para los campistas, pero también tiene luz eléctrica, música, gente que va y viene en lanchas, casas, es un poblado. Michigan es el despoblado.

Para los que somos peripatéticos es muy agradable caminar por la larga playa, ya sea e día o de noche invita a la reflexión, sentir la brisa del mar mientras se come, oler la comida recién hecha y beber una cerveza bien fría en la tarde hace que el paseo sea una experiencia totalmente distinta a ir a cualquier centro vacacional. Hay quienes van a Michigan por tener vacaciones baratas, hay quienes van por fumar mota y beber mucha cerveza, hay quienes vamos por disfrutar de la ausencia de civilización, por encontrar un espacio silencioso donde podamos escuchar con claridad nuestros pensamientos.

2004-12-14T23:19:00.000-06:00

Hierve el Agua (octubre 2004)
Posted by Hello

2004-12-14T23:12:00.000-06:00

Mil palabras, ni una imagen.

Ya lo decía Sartori, una imagen dice menos que mil palabras, porque una imagen es parcial, sólo enfoca aquello que fija el objetivo del lente. En septiembre fui a Hierve el Agua, son unas cascadas pétreas en el municipio de Mitla, Oaxaca; ya sabía de la existencia del lugar, había visto cantidad de fotos pero ninguna me transmitió el esplendor y la necesidad de contemplación que se vive al estar ahí. Las imágenes que tenemos de la vida así son, parciales.

Todos tenemos opinión, nos atrevemos a decir como interpretamos a nuestro mundo, a sus integrantes y sus comportamientos, a explicar las razones de por qué cada cual hace lo que le viene en gana; tildamos sus actos de cobardes, inmaduros, soberbios, altruistas, bondadosos, etc.; nos guiamos por el empirismo vivencial.

¿Cómo se puede interpretar al otro cuando a penas nos conocemos? ¿Cómo nos atrevemos a juzgar y a definir su ser y actuar a partir de tan pocos datos? Hacemos inferencia, deducimos, homologamos el qué el cómo y el cuándo a generalidades de la vida cotidiana. Parametrisamos el comportamiento, asignamos variables y decimos: fulanito es muy maduro por tal o cual cosa: sutanito es un mal hombre por esto y aquello; etc.

Vivimos en automático, excepcionales son los que dirigen su vida en estándar, los que calculan la dirección y el sentido de sus actos con frialdad y precisión. ¿Es posible no dejarnos llevar? ¿Podemos evitar apasionarnos? Si decido contenerme de algún deseo estoy siendo contundente o simplemente ese es el ritmo de mis fijaciones anales?

La vida es una aventura, pocos son los que como Humbolt viajan a una tierra desconocida, salen avente y triunfantes, llenos de conocimientos y sabiduría y logran trascender; sin embargo él apostó todo, su herencia, su fortuna, llegó a la vejes sin dinero pero estoy seguro que satisfecho de vivir.

La vida es una imagen, una apariencia ante los otros del por qué y el cómo nos guiamos. La madurez, por ejemplo, es un calificativo social, se asigna a aquellos que cumplen con la norma, con el protocolo, que deciden vivir conforme a lo que el estándar de comportamiento neurótico contemporáneo es. Sin embargo la madurez existe, es la sensatez con que la gente afronta sus alternativas, es la contundencia para realizarse conforme al propio deber, es parte del contener lo carnal por buscar lo trascendental para uno mismo. Sin embargo hay quienes sólo viven para realizar sus sueños utópicos, ¿es esto maduro?, se puede ser maduro sin ser realista; al igual que el éxito la madurez no es una imagen, es una cuestión interna, es la satisfacción sensata por saber que uno vive su propia vida bajo su propio paradigma.

La insatisfacción es la peor nausea que se puede tener, hay veces que ésta es producida por el engaño: que a través de imágenes el mundo externo trata de vendernos, de hacernos creer que son ciertas; ser maduro es: Rolex, Mont Blanc, Audi, BMW, Jonhie Walker, etc., ser actractivo es: GQ, Cosmopolitan, Men's Health, Vanity Fair; ser parte del mundo es: Quién, Caras, Hola, etc.

La imagen que el mundo crea de si, esos seres y haSeres ideales que platónicamente el mundo (la gente) crea de si mismos, no existen. El súper hombre no es una imagen del ser, es. Lo que trasciende del ser no es la fachada, no es la arquitectura, es la estructura, es el principio del valor, ¿qué valorizamos en este mundo? ¿Qué significa ser en este mundo mercadologizado? ¿Cuanto vale ser en un mundo donde lo efímero es la norma?

El superhombre de Nietzsche se rige bajo otro paradigma, no es un súper hombre hollywoodense, es un ser metafísico, que está trascendiendo al momento de ser, es trascendencia, es perpetuidad del valor de ser.

Siento insatisfacción de un mundo plastificado, de la falta de deseo por ser, y del exorbitante modo de pareSer que los hombres contemporáneos tienen. Vivimos una neoadolescencia de la humanidad, la búsqueda de identidad nos lleva a consumir modelos hechos, a seguir la inercia el mercado y vivir frenéticamente queriendo tener para poder ser, se es en el consumo, somos el homo-consumus. Yo valgo en función de aquello que valoro.

2004-11-28T22:22:00.000-06:00

The mexican dream
escrito el 19 de noviembre 2004

El ideal, el sueño, el estereotipo de ser por el cual se vive es un motor que impulsa al individuo a cambiarse a si mismo, a luchar por ser, tener, vivir de un modo o de otro.

Hace algunas semanas platicaba con mi papá: sobre la falta de un sueño mexicano, equivalente al American Dream (AD), le decía que los gringos tienen muy claro cual es su ideal de individuos dentro de sus sociedad y cual es el modo de lograrlo; el AD versa más o menos así: América es una tierra de oportunidades y libertad, donde los individuos que tienen el empeño para lograr su metas a través del trabajo, el ahorro y el continuo esfuerzo podrán lograrlas. Esto podría ser el caso de Bill Gates, Arnold Schwarzenegger y muchos mexicanos que viviendo allá se han hecho ricos después de cruzar la frontera como “ilegales”. En el caso americano el AD ha trascendido a mito global, los mexicanos que cruzan la frontera lo hacen porque creen que allá vivirán mejor.

El AD, como tal, no es una realidad: muchos de los que siguen la formulita fracasan, pero si es un ideal de sociedad, una que se basa en la justicia, la libertad y la igualdad de oportunidades, de modo objetivo ello no sucede, ni hay igualdad, ni libertad, ni justicia plena, real, o no excluyente. Lo importante es que el mito permite que el sistema funcione más eficientemente que otros, es un problema de acción colectiva, cuando el americano cree en la justicia: acude a la instituciones que la representan exigiendo que la ley se cumpla; cuando creen que el trabajo honrado y constante permite el progreso individual: trabajan, ahorran y luchan por si mismos de un modo más arduo que aquellos que tienen una mentalidad de derechohabientes. El AD es falaz, pero permite que las expectativas se autorealicen.

En el caso mexicano las expectativas también se realizan, pero en el sentido negativo; los mexicanos no creemos en la justicia: por ello no acudimos a denunciar la mayoría de los delitos; no creemos en la igualdad: por eso discriminamos a los indígenas, a las mujeres, a los niños, a los homosexuales y a los viejos; decimos "el que no transa no avanza" y por ello abusamos de quienes podemos, también, los timamos o estafamos; tenemos —no todos— mentalidad de derechohabientes y que el tener una plaza laboral es un seguro contra el desempleo: por ello no aumentamos nuestra productividad y competitividad y, esperamos que el sindicato, el Peje o el IMSS nos mantengan de por vida.

Creo que hace siglos sí existió un sueño mexicano, era el de los líderes con ansia independiente, era el de Mora y el de Alamán, que querían una nación federal o centralista, era el de Juárez que buscaba integrar a los indígenas a la modernidad —por cuestionable que fuese—; incluso, el de Zapata que buscaba la reivindicación de las tierras robadas a los indígenas.

Yo tengo mi propio sueño mexicano, es uno donde todos nos esforzamos y trabajamos por lo propio y por lo colectivo, donde hay participación ciudadana, donde se acaba el "hacen como que me pagan, yo hago como que trabajo", en donde los mexicanos definimos nuestra identidad, donde los modelos de vida europeos y norte americanos son puntos de referencia, no disfraces ni caretas que no significan nada en nuestro contexto e historia, mi México ideal tiene identidad, sus jóvenes crean y escuchan su propia música y visten su propia ropa, sus hombres y mujeres transmiten valores y conocen su historia, la historia nos da identidad, nos transmite un ideal histórico, define lo que hemos sido en distintas dimensiones y muestra los consensos que se han logrado con la sangre y el acuerdo.

Cómo es posible que un pueblo de inmigrantes (Estados Unidos) tenga un ideal más claro, entre sus ciudadanos, que un pueblo con "raíces ancestrales" con una "cultura milenaria". Es muy sencillo de explicar quienes persiguen sus ideales los logran asimilar, quienes no: son asimilados.

2004-11-22T19:29:00.000-06:00

Los Peripatéticos
21 de noviembre 2004

Dicen que la escuela aristotélica sucedía mientras los discípulos caminaban a un lado de su maestro, que por su hernia no se podía sentar por largo tiempo...

Lo confieso, soy peripatético; mi dolencia data desde la temprana infancia: idénticamente a los discípulos de Aristóteles yo caminaba a un lado de mi primer maestro, mi padre. Un par de años después de que mis padres se separaron a mi papá le robaron el Datsun color verde oliva que tenía eso cambió la dinámica dominical de paseo, porque mis hermanas ya no siguieron saliendo con nosotros. Mi papá pasaba temprano en la mañana por mí; teníamos varias rutas: la del centro histórico que incluía: museos, Tepito, la Lagunilla –lugares que me gustaba visitar para ver las chucherias-; la de Coyoacán fue posterior, la de Chapultepec-Polanco o simplemente el Bosque de Tlalpan. Durante nuestros recorridos caminábamos, platicábamos y yo hacía preguntas sin cesar, me gustaba preguntar sobre ciencia, historia cuando íbamos a los museos, arte, etc. Para mi buena fortuna mi padre es un hombre culto, que su hambre de conocimiento lo ha hecho leer y aprender un poco de todo, además es maestro de profesión.

Mi peripatesis inició con él, muchos paseos, calles y lugares recorrimos, aprendí muchísimo durante esos años. Pero ya en la adolescencia, en los años de secundaria, mi afán de caminar y platicar cambió de modalidad, entonces tenía un amigo llamado Enrique, que también vivía en la colonia, él y yo teníamos una rutina muy particular, pasaba por mi o yo por él, balón de básquet en mano, primero jugábamos 21 en la canchas un rato -en dos años sólo un partido le gané- después emprendíamos camino: tomábamos un camión hasta la Alberca Olímpica y de ahí caminábamos de regreso, pasábamos primero a Plaza Universidad de ahí a la casa de Laura, una niña un año menor que nosotros -de la cual Enrique estaba enamorado- que vivía en San Pedro de los Pinos, cuando estaba nos invitaba a pasar a la casa de su abuela donde vivía con su papá. Después íbamos a la casa de Zaira, una niña un año mayor que nosotros que realmente era atractiva, a Zaira su papá y su madrastra -su mamá era enfermera en el Centro Médico y murió ahí en el 85- nunca la dejaban salir, mucho menos nos dejaban subir a su departamento, nos sentábamos en la banqueta recargados en la pared esperando que se asomara al bacón, a veces lo hacía o bajaba a la puerta y nos saludaba cuando lograba escaparse; ella vivía en Mixcoac en la calle Leonardo Da Vinci. De casa de Zaira pasábamos a la de Jessica mi primer crush, la niña es un bombón hecho mujer, desde que la conozco me ha fascinado; Jessica tenía tres hermanas y dos hermanos, vivía atrás de la prepa ocho y era la escala técnica obligada. Siempre nos invitaba a pasar, su mamá y su familia nos recibían con agrado y su perro, Coco, siempre movía la cola cuando nos veía, pasábamos ahí so pretexto, verídico, de usar el baño y tomar agua; pasaron como ocho años para que Jessica y yo nos reencontráramos y por fin se cumplieran mis sueños de adolescente. Ese era todo el recorrido, lo realizábamos varias veces por semana bajo cualquier clima -mi favorito era con lluvia: caminábamos por horas hechos una sopa, nunca me enfermé de gripe por ello y la experiencia era formidable-.

Mi amistad con Enrique se deterioró por diversas causas cuando ambos entramos al bachillerato, él a la prepa 6 yo al CCH Sur. Durante mi primer año de CCH se suspendió mi afán de caminar y platicar, hasta que en el tercer semestre me hice de un buen amigo llamado Edgar, él vivía en Colinas de Sur, un kilómetro cerro arriba de mi casa; nuestra rutina era variada: a veces en patines la mayoría en pesero o caminando desde el CCH hasta Coyoacán. Él iba al psicólogo, el consultorio estaba justo arriba de los Helados Siberia, lo esperaba casi una hora a que saliera; de ahí comprábamos un moka tibio en el Jarocho y caminábamos a Plaza Universidad al Comic Castel, donde él gastaba miles de pesos al semestre en comics y tarjetas; también íbamos al Centro Escultórico en CU, entrábamos al cine y platicamos. Para no variar estábamos enamorados de un misma amiga, Erica, ella fue mi mejor amiga, pero anduvo con Edgar un par de meses.

Cuando entré a la Facultad de Ingeniería, en CU, comencé a caminar solo; no eran muy largos mis trayectos, por lo general desde la facultad hasta Chimalistac, donde estaba la casa del becario Telmex. Después cuando tenía alguna "amiga", y la invitaba a salir, caminábamos por Polanco o Coyoacán; pero no fue hasta que comencé mi romance con Yunuén que volví a caminar y platicar en forma, ella no disfrutaba tanto la caminata como yo pero, estaba dispuesta a hacerlo ocasionalmente, por lo general en Polanco y a veces en Coyoacán.

Desde entonces comencé a hacer mis caminatas solitarias, cuando discutíamos y nos enojábamos yo salía y caminaba un par de horas: reflexionaba, meditaba y platicaba conmigo mismo. Mientras anduve con Alicia nuestras caminatas mas largas eran en Perisur, ella está negada a usar los pies -que son muy bonitos por cierto-, pero las mías se volvieron mucho mas largas y nocturnas: caminaba con frecuencia desde su casa a mi departamento, desde Santa y Escuela Naval hasta San Pedro de los Pinos, otras veces nada más hasta Insurgentes, muchas más desde San Ángel hasta San Pedro de los Pinos. Desde hace tres años he caminado más de lo que caminé todos los años anteriores, he hecho los soliloquios más largos, intensos y trascendentes de mi vida. Caminar me encanta, me relaja, me distrae; siempre trato de tomar una ruta distinta -pero tengo mis favoritas-, he caminado con todo tipo de zapatos, a todas horas, bajo cualquier clima.

Caminando se llega a Roma. El mundo se hizo caminando. El tiempo camina y no para. La vida transcurre a pasos. Caminante no hay camino, se hace camino al andar. No existe punto distante en la vida al que no se pueda llegar caminando; un grupo de caminantes terminaron de poblar el mundo en la última glaciación. ¿Qué uniré yo con mis pasos?

2004-11-19T23:29:00.000-06:00

Sanborn´s
Escrito el 28 de septiembre 2004 @ Sanborn´s Loreto

No recuerdo cuando fue la primera vez en mi vida que pisé un Sanborn´s, seguramente fue en mi muy temprana infancia, lo que si recuerdo es que con mucha frecuencia fui al que está ubicado en Perisur; también al de San Jerónimo y alguna vez al de Azulejos; otro mas que visitaba era el que alguna vez existió en Manacar cuando ahí existía uno de los pocos cines de la ciudad que contaba con instalaciones decentes, el Cine Manacar.

Mi verdadera historia comenzó en el Sanborn´s de Plaza Universidad, que era mi punto de encuentro con mi papá, él y yo nos citábamos (hace como 13 años) en el área de revistas para después ir al cine o a jugar en las pistas de cochecitos eléctricos que había en el Sears. El segundo momento de mi historia comienza cuando con Manelich, Jesús y Miguel me daba cita en el restaurante para "conquistar el mundo" con ellos tres a la vez y en pares o uno de ellos y yo nos solíamos platicar nuestras experiencias, la reseña de los "trascendidos" en la Fundación Telmex y sobre nuestros romances y temas en general.

Sanborn´s en mi juventud ha representado un espacio de convivencia fundamental, ya fuese con mis amigos, mi padre, mis ligues, etc., siempre encontré en el abundante café y las cómodas sillas o sillones, simplemente un lugar donde conversar. Hoy estoy estudiando y en particular recreando un poco a mi espíritu, recordando los momentos que en los distintos restaurantes he pasado y a las personas que en ellos he conocido, las lágrimas propias, de amigas y novias, las veces que me han dado consuelo en estos lugares, los momentos importantes que han sido interrumpidos por la puntual pregunta "esta bien atendido, le puedo ofrecer algo más". En general siempre me he sentido cómodo con el lugar, con la gran variedad de revistas para hojear mientras espero, con las malteadas de chocolate, los huevos divorciados, los molletes y las chimichangas que hacen de Sanborn´s un lugar agradable; eso sin contar la gran aportación que Sanborn´s ha realizado a la ciudad, baños públicos para los "clientes" casi siempre limpios.

Sanborn´s ha sido sello característico de mi querida ciudad, de las avenidas y centros comerciales, indicador del desarrollo económico, patrocinador oficial de las necesidades fisiológicas de los defeños y proveedor oficial de tarjetas de felicitación. Sanborn´s es un punto de encuentro, un lugar de reconciliación, un lugar donde los romances comienzan, terminan y vuelven a comenzar, donde los infieles se encuentran, donde los traidores conspiran, donde los proyectos se imaginan y donde la vida de millones ha transcurrido en algún momento.

Cada Sanborn´s tiene su sello, que es su gente, este por ejemplo (Loreto) es centro de reunión de viejitos y viejitas que suelen desayunar aquí por las mañanas de lunes a sábado, otros como el de Coyoacán es punto de referencia y espera de jóvenes con poco dinero para sentarse en el restaurante pero con una gran capacidad de ver revistas por horas y horas; mi favorito es el de Azulejos, además de ser sitio obligado de visita para los turistas, es el que mantiene el ambiente más puro de lo que Sanborns representa, pues guarda la perfecta armonía del ecléctico público que lo visita, junto con la arquitectura clásica del centro histórico, y la funcionalidad de los servicios de vanguardia que ofreció desde principios de siglo.

Sanborn´s es un lugar mágico, que siempre integra a las comunidades que lo circundan y por lo general armoniza o mejora los lugares donde suele ubicarse. La gente suele sentirse cómoda y segura en Sanborns, sabe que todo lo que puede necesitar ahí se encuentra, a todos nos ha hecho mas gratas las horas de espera y ha contribuido a mantener el equilibrio en los retrasos, bajo el argumento "sí me esperaste una hora, pero estabas en Sanborn´s".

Finalmente, los estridentes colores de los pasteles, de los uniformes de las meseras y de los claveles en la mesa nos hacen recordar que es un lugar mas mexicano que cualquier alameda.

2004-11-14T21:13:00.000-06:00

Deber económico

Que regrese Juárez...!!!
Si, necesitamos que vuelva un prócer como él que a las fuerzas oscuras doblegó...

Cuando era niño y solía platicar con mi papá le decía que yo de grande quería ser rico, además que no era correcto que los pobres o los trabajadores exigieran que los patrones les dieran más de lo que recibían, y otras cosas así, mi papá me decía que yo no tenía conciencia de clase, que existían las clases sociales y que los trabajadores eran oprimidos por los ricos, por los dueños del capital. Yo no lo entendía, insistía que ser rico era casi casi sinónimo de ser bueno y que era muy deseable el buscar ser rico.

Creo que ser rico es bueno, es más, yo de niño lo único que me interesaba ser de grande era ser rico, no sabía como lograrlo, aun sigo sin saberlo, pero ya entendí que eso de la conciencia de clase, que en efecto hubo un despojo originario por parte de una clase dominante y que muchos de los ricos lo son más por privilegio que por mérito. Tal vez sino me hubiera causado curiosidad eso de las clases y la riqueza jamás hubiera estudiado economía y si mis padres no me hubieran insistido en pensar a que clase pertenezco y cuales son mis orígenes y en cambio me hubieran fomentado el ahorro, la inversión, la contabilidad y etc., ya sería rico, pero el hubiera es el pasado pendejativo del verbo haber.

En la actualidad me doy cuenta que tengo más que ver con la gente que se sube al micro que con los que salen en la revista Quién, que en efecto existen las clases sociales y que la conciencia de clase es determinante para el desarrollo de los grupos.

Lamentablemente la clase a la que pertenezco no tiene conciencia de si misma definida, está perdida en el limbo de la incultura televisiva y jamás reflexiona sobre como la acción colectiva puede hacerlos cambiar su situación de vida; en cambio los que tienen una conciencia de clase clara y ejercen su poder individual colectivamente es la clase social de los dueños de los medios de producción y la clase política, un par de segmentos en tamaño pequeño pero en poder inmenso, que de un modo u otro perpetúan un sistema social desigual, basado en el privilegio y no en el mérito, con barreras de entrada imposibles de saltar y totalmente excluyente. Si me refiero a esos que controlan el país desde hace generaciones, los que creen que lo puestos clave en "sus" empresas son sólo para sus parientes, para esos que de la manipulación política y del uso del hambre y la desesperación de la gente se entronaron en el poder. De esos que le venden a las masas programas televisivos de pésima calidad, que usan su poder monopólico para enriquecerse y sacar a otros del mercado, restringiendo la libertad de elección y que expían sus penas en el Teleton.

Pero lo que quiero compartirles es que yo me considero un liberal, que intento practicar el liberalismo económico y que creo que el mercado libre es por excelencia injusto cuando las sociedades no están reguladas por las instituciones de justicia. Creo en la libertad del hombre, en el más puro sentido positivo, pero creo que sólo puede existir libertad donde hay igualdad, no igualdad en un sentido comunista o socialista, sino igualdad de oportunidades, donde exista una amplia libertad negativa, donde los individuos puedan elegir libremente lo que más le place, donde el libre mercado esté libre de monopolios, donde la gente pueda acceder a la educación, salud y alimentación mínimos para un desarrollo pleno, donde las personas a partir de su propio esfuerzo y mérito puedan acceder a los mayores beneficios sociales, donde a cada uno nos toque aquello por lo que luchamos, donde la justicia sea el patrón de igualdad.

"El empresario es un administrador temporal de la riqueza", totalmente de acuerdo, según Slim ese es su ideario empresarial, pero le falta una gran parte a la frase anterior y es "administrador temporal de la riqueza social", toda riqueza es social, la propiedad es sólo un modo de incentivar a la gente a ser mas productiva, pero las empresas no son de los empresarios, son de las sociedades, pues es la sociedad la que permite un orden, la que provee la fuerza de trabajo, la que consume los productos de la industria, la que recircula el capital y lo acrecenta, no son lo empresarios, son lo trabajadores los que mantenemos al país, "la chamba de las empresas" no es dar empleo, sino ser eficientes, estar bien reguladas y darle a cada quien lo que le toca, generando cada día más riqueza y capital social. El derroche de muchos "empresarios" es lo que ha ocasionado el derrumbe de economías enteras, la corrupción de la clase empresarial y la política, la falta de una conciencia social y el pensar que sólo por el mérito propio tienen lo que tienen, esto es lo que hunde a los países.

La existencia de monopolios como Telmex reduce la libertad negativa, es deber del estado impedir que esto suceda, es deber de la sociedad el crear la infraestructura social que amplíe las posibilidades reales de los individuos para que puedan desarrollarse plenamente, existe algo que llamo el "deber económico" y que es la búsqueda social de un mayor bienestar colectivo, de la defensa de los derechos y del mantenimiento de la libertad del hombre, el capitalismo es un vicio de la libertad, porque en la búsqueda obsesiva del beneficio individual se premia el privilegio, se olvida el compromiso social y se hace de los desposeídos subordinados sociales.

Toda acumulación de capital fue en un origen un despojo o un abuso, los monopolios son abusos incluso en el caso de personas como Bill Gates que iniciaron su riqueza de cero. En el caso del despojo no hay ejemplo más claro que el atraso económico y social que vive África, basta con imaginar lo que pasaría en cualquier región donde los hombres y mujeres jóvenes y fuertes fueran raptados para trabajar como esclavos en otros lugares dejando en sus comunidades a niños y viejos improductivos, eso fue un despojo; es un abuso contratar mexicanos en EUA a precio de regalo bajo el argumento de "ser ilegales".

El deber económico es un compromiso moral con aquellos que sostienen a la economía, es una búsqueda continua del mantenimiento de la libertad y los derechos sociales, es el mantenimiento y la procuración de la justicia.

El mercado es sólo un punto donde se realiza el intercambio de los productos del trabajo, mientras más libre sea este mayor será el beneficio colectivo que se logra y mayor la libertad de los individuos de elegir aquello que más satisfacción les de.

Soy un liberal y mi clase social es la más carente de conciencia de clase. La identidad forma grupos, los grupos ordenan sus prioridades. "Sólo se puede luchar por aquello que se quiere; se quiere lo que se respeta y se puede respetar únicamente lo que por lo menos, se conoce" (Hitler; Mein Kampf, p. 19) sino tomamos conciencia de quienes somos jamás lucharemos por nosotros mismo.

P.D.
Hoy desayuné con mi amigo Miguel Ángel, dentro de la plática saqué un nuevo término, la cultura del nefastismo, que significa entre otras cosas lo nefastos que somos los mexicanos para realizar nuestras obligaciones, donde la búsqueda del menor esfuerzo se transforma en el abuso, el robo, la negligencia, la ignorancia, donde el estudiante no estudia, donde el trabajador hace como que trabaja, donde el vendedor tima y donde el servidor público no sirve.

2004-11-11T00:00:00.000-06:00

Café Toscano
Posted by Hello

2004-11-10T23:35:00.000-06:00

Se busca shelter...

El murmullo de las voces, el calor que genera la caldera, el olor que se respira en el aire, los amigos que se encuentran, los novios que discuten, las mujeres inquietas que esperan a sus parejas y las amigas que lloran en el hombro de otras por alguna decepción o angustia.

Los cafés en la ciudad tienen muchas peculiaridades, recuerdo que no hace mucho comenzó un nuevo boom de los cafés; antes había más ese tipo de restaurantes con servicio de cafetería ideales para "las señoras", sí, esos lugares aburridos y con manteles, que parecen un Sanborns fresa más que un auténtico café. Hoy la oferta es muy amplia, hay desde el clásico Sanborns hasta el moderno y globalizado Starbucks.

Yo empecé a ir a los cafés desde muy chico, iba con mis tías, hermanas y mamá a lugares como Los Bisquets de Obregón, luego al Vips de San Jerónimo cuando se puso de moda, también al Gino's que está frente al edificio del Melate. En todos esos lugares yo tomaba cualquier cosa excepto café, no me gustaba. Hasta que por el año 1994 llegó a México la primera franquicia de Gloria Jean's, que estaba ubicado en la parte baja de Galerías Insurgentes, cuando lo conocí por primera vez fue porque mi papá me compro un Latte con crema y chispas de chocolate que me encantó. Desde entonces prefiero ese tipo de cafés.

Visito con mucha frecuencia Sanborns, por dos razones: los baños y mucho café por poco dinero, pero prefiero lugares como La Selva Café. Comencé a ir a los cafés solo desde que estaba en el CCH, solía ir a los cines del Centro Cultural Universitario, yo entraba gratis, nadie solía acompañarme, yo me compraba capuchinos en la cafetería y a veces leía revistas y comía ahí mientras mi función empezaba. Pero no fue hasta que comencé a ir, solo también, a la Cineteca Nacional cuando me sentaba por horas en el café Finca de Veracruz que está ahí, leía mis libros, pocos entonces, que llevaba para leer mientras iniciaba la película, disfrutaba mucho estar sentado ahí bajo el frondoso árbol que hay, a veces comía pizza y tomaba mucha Coca-Cola, de ahí me gustaban la niñas gipiosas, ver a los intelectualoides haciendo cara de inteligentes frente a algún cartel y escuchar a los izquierdoides, con su Jornada bajo el brazo, decir lo mal que estaba el país

Durante mis años con Yunuén fui muy poco a los cafés, lo nuestro era mas los restaurantes y el cine; pero después de ella me hice muy afecto a visitar los cafés de Polanco, mi favorito es The Coffee Bar que está en la esquina de Arquímedes y Mazarik. De ahí evolucione a los Café la Selva, principalmente el de Coyoacán, luego fui mucho al Café Deseo, que sus atractivas meseras despertaban, está ubicado en la glorieta de Amores y División del Norte. Luego por fin me amarchanté como un cafetero lector profesional en el Café la Selva de la Condesa, ahí leí muchísimos libros, hice muchas tareas, vi rotar al personal frecuentemente y conocí a varias personas que como yo solían visitarlo con frecuencia.

Lo que me gusta de los cafés es la gente, disfruto el murmullo que me ayuda a concentrarme, cuando me aburro de leer, estudiar o escribir miro hacía cualquier lado, de preferencia donde haya una minifalda o alguna cara bonita; ya despabilado me vuelvo a concentrar en lo mío. Lo incomodo de ir con mucha frecuencia a un café es que los empleados te reconocen, comienzan a hacerte la plática y te distraen, cuando no les caigo bien hacen jetas, ¿que acaso no pueden simplemente hacer su trabajo?

En el Cafe la Selva hice buenos camaradas cafeteros, ligué con un par de meseras y finalmente me terminé cansando del lugar, pues entre un baño realmente asqueroso, un policía muy metiche y un encargado neurótico y jetón hicieron que mi estancia ya no fuera placentera.

Tuve que buscan un nuevo refugio (shelter), un lugar donde estar para hacer lo mío, donde hubiera periódico y baño cómodo, donde los precios fueran accesibles y donde fuera gente bonita. Lo encontré, se llama Café Toscano, está en la esquina mágica de Michoacán y Av. México, frente al parque del lado oriente. Es un lugar minimalista en su diseño, con excelente café marca Illy y con servicio y baño medianamente aceptable, me lo recomendó un camarada cafetero llamado Bolívar, un psicólogo sesentón con reminiscencias de adolescente.

El Café Toscano me gusta, hay todo lo indispensable para pasarla cómodamente, una exagerada cantidad de niñas bonitas, una vista hermosa, un muy buen café, excepto meseros profesionales, es el colmo que para ser bien atendido uno deba ser cuate del patético empleado que siente que el local es suyo.

Ahora debo confesar mi pecado, si he caído en lo más bajo del imperialismo yanqui, debo admitirlo Starbucks me ha ganado como uno de sus más frecuentes clientes. Pero no es mi culpa, es la de ellos, sus salas son muy cómodas, sus baños son impecables, sus empleados están excelentemente bien amaestrados y todos fingen que les caigo bien, con una sola tasa de café puedo estar horas y horas leyendo y nadie me ofrece, con cara de compra, más tasas de café; tienen suficientes ejemplares del periódico Reforma como para no esperar a que alguien más lo desocupe y como si fuera poco es el lugar por excelencia para las niñas bonitas y fresitas que me gustan. ¿Qué puedo hacer? La verdad el café no se me hace muy bueno, pero ya encontré las mezclas más aceptables, los precios son exorbitantes y la música se repite ad-inifinitum. Pero, queda cerca de mi casa, cierra tarde, está impecable y las mesas nunca se tambalean, debo admitir que ya casi no voy a mis cafés favoritos. ¿Triste, no?

2004-11-07T20:05:00.000-06:00

Sushi Móvil
Posted by Hello

2004-11-07T19:57:00.000-06:00

Días de gula...

El Sushi Móvil es propiedad de un chiapaneco llamado Juan, cuya familia vive en Hidalgo y no importando lo amarillento de su morena piel y sus de ojos rasgados jura ser muy mexicano y no haber pisado jamás Japón. El Sushi Móvil es una historia de éxito inició, según sé, por el 98; Juan trabajaba en un restaurante japonés, donde aprendió la técnica culinaria, junto con su hermano y cuñada iniciaron el changarro, que para el 2000 era un puesto de acero inoxidable con tres hornillas, una barra y una mesa con muchos bancos. En la actualidad el Sushi Móvil dio el brinco a la formalidad, ahora rentan una ex-fonda en la esquina de Salamanca y Sinaloa, a una cuadra de Durango, su gran defecto es que ha perdido la originalidad y Juan sigue abriendo locales por otros lados, situación por la cual ya no atiende ni prepara la comida él.

La especialidad del Sushi Móvil es el mini pastel de sushi, combinación de salmón, aguacate, hueva de pescado, queso philadelfia, camarón y cangrejo; el kushiague de queso y los tepanaykis en sus seis distintas combinaciones son exquisitos. Juan hacía los rollos, su hermano todo aquello que fuera asado o frito, y su cuñada cobraba, tomaba las órdenes, limpiaba, servia los refrescos y nunca hacía jetas cuando le dabas un billete de alta denominación, tenía harta lana en su cajita de lámina de fierro. Por cierto en el nuevo local es ella quien lo administra.

Mi historia de Sushi Móvil inició con Yunuén, ella le emocionaba mucho comer ahí, cuando dejamos de andar yo comencé a ir solo los sábados, luego cuando trabajé en Blitz, haciendo el portal del Centro Histórico, en la calle de Durando a una cuadra, comía ahí al menos tres veces a la semana; me gasté miles de pesos en sushi en aquellos seis meses; cuando deje de trabajar y después de aborrecer el sushi que me salía sushi por los ojos y la barriga, además de la escasez de dinero; dejé de ir por varios meses. Cuando regresé a buscarlo, mi sorpresa fue no encontrarlo hasta que uno de sus ciclistas repartidores de sushi me indicó la nueva dirección.

Al Sushi Móvil he ido con varias personas, Alicia, Yunuén, Alejandra, Erika y algunos compañeros de Blitz, creo que con nadie más; nunca he logrado convencer a mi papá de ir conmigo, tampoco me logre coordinar nunca con Cathy, la esposa de Manelich, para comer ahí. Sinceramente el Sushi Móvil lo disfruté mucho yo solo, pecando de gula.

Cuando trabajaba en el edificio de la bolsa, con el Dr. Konzevik, de cuando en cuando solía ir a comer ahí, ya fuera antes de llegar a la oficina o saliendo, según conviniese a mi horario. Solía platicar con Juan, varias veces me preguntó que creía yo que lo haría reducir sus costos, le hice algunas sugerencias bastante malas, entre ellas usar comandas impresas que algún tiempo usó. Juan tiene una hija que le dicen Fany, su nombre real lo ignoro, ella trabajó por mucho tiempo en el puesto hasta que uno de los chicos que Juan contrató para ayudarlo con los guisos fritos hizo de las suyas con ella; conclusión se casaron, tienen un bebe y se fueron a vivir a Hidalgo con el resto de la familia.

La clientela era mixta pero fresa, tanto oficinistas jóvenes de la zona como gente que vivé en la colonia. Solían ir niñas guapas de la UDLAP que está en la calle de Puebla, también alguna que otra extraviada que conoció el lugar cuando fue de compras al bazar de la fuente de la Cibeles los días sábados. El estacionamiento era en doble fila, situación conveniente para los franeleros, patrulleros en grúa y demás gandules.

Hoy el Sushi Móvil es un pequeño recuerdo de una idea muy mexicana; que el éxito lo llevó a ser un negocio formal y dejar lo artesanal y novedoso fuera. Hoy la gente que visita el local es menos selecta, se enfocan más a surtir los pedidos que en atender a los comensales, otra desventaja es la rotación del personal, su rápida capacitación y su lento perfeccionamiento en la técnica. Sin embargo el sushi sigue siendo lo suficientemente barato y bueno como para seguir comiendo ahí de vez en mes.

2004-11-06T23:40:00.000-06:00

Tiempo, dinero y vida

Las personas trabajamos para tener dinero, para poder vivir, para consumir, construir y consumar proyectos, intercambiamos nuestro tiempo por dinero, no importando si se es el más humilde obrero o el más acaudalado empresario, hay tiempo de por medio para lograr crear lo que uno desea, ese tiempo es la vida, obtenemos dinero a cambio de nuestra vida.

La inflación es el crecimiento en los precios, cuando la inflación es muy alta todo se encarece, se necesita invertir más tiempo, más vida, en el trabajo para lograr hacer y tener lo que uno compra con el dinero, la inflación es el abuso más cruel que existe, pues este le roba la vida a las personas.

2004-11-05T23:42:00.000-06:00

Mi fuente favorita
Posted by Hello

2004-11-05T22:46:00.000-06:00

Sobre la Condesa...

De la Condesa me enamoré del modo en que uno se enamora de una desconocida, por sorpresa. Creo que la primera vez que la conocí fue cuando mi Papá por alguna ocasión especial me llevó a comer a la Fonda Garufa, no fue hasta mucho tiempo después cuando la volví a visitar, creo fue hace seis años, que llevé a Yunuén a comer al mismo sitio.
Pero mi historia con la Condesa es solitaria, si bien he estado ahí con mi familia, amigos y ligues; ha sido mucho mayor el tiempo que he pasado solo. El primer lugar que comencé a visitar fue el inolvidable Sushi Móvil, en ese entonces 1999 era solo un puesto callejero situado en la esquina de Colima y Medellín. Un sábado caminaba por allí con Yunuén, habíamos ido al Palacio de Hierro de Durando, cuando de repente el hambre y el ojo alerta nos hicieron percatarnos del tipo de comida que los comensales disfrutaban; es sushi dijimos; por la locación y la novedad fue sorpresivo, no importando la sencillez del puesto, parecía más un puesto de quesadillas, nos animamos a sentarnos y probar la comida. Sobre el Sushi Móvil daré detalles luego.
Pero está es la historia de mi enamoramiento con la Condesa, mujer de cien años, miles de calles y hermosos jardines y fuentes. Cuando trabajé en Blitz comencé a ir al Café la Selva en la casi esquina de Vicente Suárez y Tamaulipas, de allí me gustaba sentarme a leer, ver a las coquetas mujeres pasar sobre la banqueta, tomar la barata tasa de café que ofrecen y sufrir por su sucio baño; cuando realmente me volví un cliente asiduo fue cuando regresé a vivir con mi Mamá, iba durante horas, tomaba poco café y leía mis libros y los periódicos que ahí hay, con casi con todos los meseros me lleve bien, en especial con Marcela una chica odontóloga, lesbiana, de veinte años que vivía con su novia de 23 y la hija de ella en la casa de la suegra, niña muy coqueta que aún a pesar de no preferir a los hombres seguía gozando con nosotros de aquello que si le gustaba.
Creo que lo que realmente me enamoró de la Condesa fue la soledad de sus fuentes, existen varias en el circuito de Amsterdam, cuando iba al Sushi Móvil en aquella temporada de depresión y soltería cuando ya había cortado a Yunuén y no había conocido a Alicia, caminaba por allí y me sentaba a ver caer el agua, eso lo sigo disfrutando.
Ahora voy un poco al Café Toscano, ubicado en la esquina mágica de Michoacán y Parque México, este es un lugar encantador, tiene todo: un baño limpio, excelente café marca Illy y una vista armoniosa, llena de árboles, sol y minifaldas. Este lugar de la Condesa es un escaparate, se va ahí para ser visto, es una vitrina; van personas de lo más cosmopolitas y algunos colados. Como todo tiene su defecto y es el personal, patéticos empleados pedantes que sienten que el changarro es suyo y que para merecer ser bien atendido tienes que ser su cuate o ya valió.
De la Condesa lo que más me gusta es caminar por sus calles, ver las fachadas y escoger los edificios en que me gustaría vivir. He caminado por casi todas sus calles, visto infinidad de fachadas a todas horas, ver nuevos lugares abrir y cerrar en meses, disfrutar del ambiente de barrio que hacen sus asiduos visitantes, contemplar las escenas de policías y ladrones, de novios quedando bien con sus novias fresas y ser crítico de la pésima organización de sus valets.
Hoy fui al Sushi Móvil y al Café Toscano, sentí el frió aire que soplaba del oeste y me corté el cabello en una antigua barbería, con un clásico peluquero setentón.
De la Condesa me enamoré caminándola, conociéndola, platicando con sus calles y soñando con sus edificios, escribiendo en sus parques, refugiándome en sus cafés y comiendo en sus restaurantes; viendo a su gente, escuchando el murmullo de las fuentes, en sí, me enamore haciéndola una gran parte de mi vida. No vivo en la Condesa todavía, ha sido una novia fiel, ha coqueteado conmigo y yo he suspirado por ella.

2003-07-15T21:08:00.000-05:00

UPDATE: Mi vida reciente...
Los que realmente me conocen sabran que lo más importante que me ha pasado en el último mes es en orden de importancia:
1.- La muerte de Priscila (mi gata)
2.- Regresar a la casa de mi madre... despues de 3.5 años de vivir sólo...
3.- Cortar con Alicia (mi novia)... siempre es dificil dejar a quien amas... la confusión... es la constante...
Saben... nunca me había dolido tanto perder a alguien... Priscila fué para mí el objeto de amor más valioso que he tenido... lo demás es lo de menos... regresar a vivir con mi madre... sólo es transitorio... consecuencia de decisiones que he tomado a lo largo del último año... me cala... pero no me pesa... simplemente es un momento de regresar a casa para tomar fuerzas y poder despegar con más potencia... en los últimos 5 años he tomado un sin fin de decisiones que me han hecho llegar a este punto... he avanzado súbitamente y he caído drásticamente...

2003-07-15T20:30:00.000-05:00

En el libro El Último Don de Mario Puzo , en algún lugar perdido entre las páginas existe una frase que versa así... "El cine jamás podrá sustituir a la novela escrita, pues en esta podemos conocer los procesos de los pensamientos de los protagonistas, podemos adentrarnos en sus mentes y saber porque sí o porque no toman tal o cual decisión... el cine sólo muestra las consecuencias de dichas decisiones..." pero por otro lado existe una cita a Elias Caneti en su libro La conciencia de las palabras... y textualmente dice así... "En el diario uno habla consigo mismo. Quien no logra hacerlo, quien ve frente a él un auditorio, aunque sea futuro, despues de su muerte, está falseando." Yo sé que tendré un público, que conocerá una pequeña parte de mi ser... este diario virtual de una vida real es intangible... casí efímero... que compartiré personalmente con aquellos que quieran conocer lo que pienso de un modo más intimo... en especial con aquellos con quienes mis actos e ideas trascienden...